مات مورِّثه كان موجودًا، فإن لم يتحقق؛ فلا ميراث

والدليل على ذلك قوله - تعالى ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ﴾ ^{النساء ١٢} ، وقوله ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ﴾ ^{النساء ١١} ، وقوله ﴿وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ﴾ ^{النساء ١٢} ، فقد ذكر الله - عزَّ وجلَّ - الميراث باللام الدالة على التمليك، وغير الموجود لا يملك

وقول المؤلف: ((تحقق وجود الميراث))، ينبغي أن يقال أو إلحاقه بالأحياء، يعني: قد لا يكون حيًّا، ولكنه يلحق بالأحياء، كأن يموت ميت عن حمل يرثه قبل أن تنفخ فيه الروح، فالحمل موجود لكن الحياة لم تكن؛ إلا أنه ملحق بالأحياء فیرث إذا استهل صارخًا، وإن كان حین موت مورثه لم تنفخ فيه الروح

الثاني: ((موت المورّث)) يعني لا بد أن نتحقق موت المورِّث

والدليل قوله - تعالى ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ﴾ ^{النساء ١٢} ، ﴿وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ﴾ ^{النساء ١١}

ومتى يترك الإنسان ماله؟

الجواب بعد موته، إذًا لا بد من تحقق موت المورث

لكن اعلم أن موت المورث يكون تحقيقًا، ويكون حكمًا