(١) في ج (قال من مسائله).

(٢) كلمة: (مهرها) ساقطة من ج.

(٣) كلمة: (بالرق) ساقطة من ج.

(٤) هذا إذا كان الاقرار من الزوجة وصدّقها المقَر له وكذبها الزوج تعلق بها أحكام:

- أنها تكون أمة للمقَر له.

- استدامة النكاح: فلا ينقطع باقرارها؛ لإنكار الزوج.

- الحرية: أي أن أولادها لا يكونوا عبيداً.

- الجنين قبل الإقرار حرّ.

- الحمل بعد الإقرار يكون رقيقاً عند أبي يوسف ؛ لأنه بعد الإقرار حكم برقها فيكون حملها رقيقاً، وعند محمد له يكون حراً؛ لأنه تزوجها بشرط حرية أولاده منها فلا تصدق على إبطال هذا الحق. ينظر: المحيط البرهاني ٣٦٧/٨، درر الحكام شرح غرر الأحكام ٣٧٠/٢، الدر المختار ٥٣٥.

(٥) كلمة (قال دفعها إلى فلان) اثبتها من ب.

(٦) في ب زیادة (فلان).