Sharh Madar Al-Usul
شرح مدار الأصول
ویرایشگر
إسماعيل عبد عباس
ناشر
تكوين العالم المؤصل
ویراست
الأولى
سال انتشار
۱۴۳۶ ه.ق
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
Sharh Madar Al-Usul
Abu Hafs al-Nasafi (d. 537 / 1142)شرح مدار الأصول
ویرایشگر
إسماعيل عبد عباس
ناشر
تكوين العالم المؤصل
ویراست
الأولى
سال انتشار
۱۴۳۶ ه.ق
هَذِهِ الدَّارُ فَأَرَادَ ذَوُ الْيَدِ (١) أَخْذَ الدَّارِ الْمَبِيعَةِ بِالشُّفْعَةِ(٢) بِسَبَبِ الجِوَارِ (٣). بِهَذِهِ(٤) الدَّارِ فَأَنْكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيهِ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الدَّارُ الَّتِي فِي يَدِهِ مَمْلُوكَةً(٥) فَإِنَّهُ بِظَاهِرِ (٦) يَدِهِ لَا يَسْتَحِقُّ حَقَّ(٧) الشُّفْعَةِ مَا لَم يَثْبُتْ تَمَلُّكُهُ هَذِهِ الدَّارِ(٨) بِالحُجَّةِ(٩).
(١) كلمة: (ذو اليد) ساقطة من ج.
(٢) الشفعة في اللغة: مأخوذة من الشفع بمعنى الضم، من شفعت الشيء ضممته. ينظر: لسان العرب: ١٨٣/٨؛ مادة: شفع، المصباح المنير: ٣١٧/١؛ مادة: شفع.
واصطلاحاً: حق تمليك قهري يثبت للشريك القديم على الحادث فيما ملك بعوض. ينظر: طلبة الطلبة: معجم لغة الفقهاء: ٢٦٤.
(٣) في أ (الجواز) وهو سهو من الناسخ، وما أثبته من ب.
(٤) في ج، (لهذه).
(٥) في ج، (مملوكة له).
(٦) في ب (بظاهره).
(٧) كلمة: (حق) ساقطة من ج.
(٨) في ج (ما لم يثبت أن هذه الدار ملكه).
(٩) كلمة (حجة) ساقطة من ج، ينظر: المبسوط للسرخسي ٥/٥. والحُجَّة: مأخوذة من حج اذا غلب، وهي: الدليل والبُرْهان؛ وَقِيلَ هي: مَا دُوفِعَ بِهِ الْخَصْمُ، وحاجَّه: نَازَعَهُ الحُجَّةَ، وحَجَّه يَحُجُه حَجّاً: غَلَبَهُ عَلَى حُجَّتِهِ قَالَّ الأَزهري: (الحُجَّة الْوَجْهُ الَّذِي يَكُونُ بِهِ الظَّفَرُ عِنْدَ الْخُصُومَةِ)، لسان العرب ٢٢٨/٢، وينظر: تاج العروس ٤٦٤/٥.
73