الأصل الطهارة، أي: تستصحب الطهارة حتى يثبت حدوث نقيضها؛ لأن اليقين لا يزول بالشك.

وبعد التأمل في هذه المعاني الاصطلاحية يظهر جلياً أنَّ المقصود منها هنا هو المعنى الأول، وهو الدليل وهذا ما قرره علماء الأصول؛ لأنه أقرب إلى معنى الاصل. ينظر: الفصول في الأصول: ١٧٢/٣، فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت: ٩/١ وما بعدها، شرح تنقيح الفصول ١٥، اللمع ٦، الوجيز في أصول الفقه للدكتور عبد الکریم زيدان ٩ وما بعدها.

(١) كلمة (الهمام) ساقطة من ب.

(٢) سبقت ترجمته في القسم الدراسي.

(٣) هو أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني الكوفي، إمام في الفقه والأصول، صاحب أبي حنيفة، ولد سنة (١٣٢ هـ) بواسط في العراق، ونشأ بالكوفة، وأخذ عن أبي حنيفة بعض الفقه وتمم الفقه على القاضي أبي يوسف، وروى عن أبي حنيفة، ومسعر، ومالك بن مغول والأوزاعي، ومالك بن أنس، وآخرين، وصنف الكتب الكبيرة النادرة منها (الجامع الكبير) و(الجامع الصغیر) وغيرهما، ونشر علم ابي حنيفة، وکان افصح الناس اذا تكلم خيل الى سامعه ان القرآن نزل بلغته، توفي سنة (١٨٩ هـ). ينظر: سير أعلام النبلاء ١٣٤/٩ وما بعدها، ومرآة الجنان وعبرة اليقظان ٤٢٢/١ وما بعدها.