أخلاقًا".
٥٥٥- باب ذي الوجهين - ٦٣٤
"قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم (٣١٦/٤٠٩) " (١) .
٥٥٦- باب إثم ذي الوجهين - ٦٣٥
٩٨٨/١٣١٠ (حسن) عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا؛ كَانَ لَهُ لِسَانَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارٍ". فَمَرَّ رَجُلٌ كَانَ ضَخْمًا. قَالَ: "هَذَا مِنْهُمْ".
٥٥٧- بَابٌ شَرُّ النَّاسِ من يُتقى شره - ٦٣٦
٩٨٩/١٣١١ (صحيح) عن عائشة: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فقال:
(١) تنبيه: تقدم هذا الحديث بلفظ آخر مختصر برقم (٢٣٨/٣١٣)، وذكرت أن الترمذي روى هذا مختصرًا، فأقول الآن: ليس عنده: "الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ، وَهَؤُلَاءِ بوجه"، وهو عند الشيخين بتمامه من طرق ثلاث عن أبي هريرة، وهذه أرقامها عند (خ) (٢٤٩٤، ٦٠٥٨، ٧١٧٩)، وزاد مسلم (٨/٢٨) رابعة، ورواه أبو داود (٨٧٨)، وابن حبان (٥٧٢٤، ٥٧٢٥) من بعض هذه الطرق.