وأنشد أبو عمرو بن العلاء:

وإني (١) إن أوعدته أو وعدته ... لمخلف إيعادي ومنجز موعدي (٢)

وأما التمني فمثاله: قوله تعالى: ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ (٣)، وقوله تعالى: ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾ (٤)، وقوله تعالى: ﴿يَالَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا﴾ (٥)، وغير ذلك.

وأما (٦) الترجي فمثاله: قوله تعالى: ﴿لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ (٧)، وقوله تعالى: ﴿لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ (٨)، وقوله تعالى: ﴿لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ﴾ (٩) وغير ذلك.

والفرق بين التمني والترجي:

(١) في ز: "وإن".

(٢) قائل هذا البيت هو عامر بن الطفيل وروي هذا البيت:

وإني وإن أوعدته أو وعدته ... لأخلف إيعادي وأنجز موعدي

وروي عجز هذا البيت: ليكذب إيعادي ويصدق موعدي.

انظر: لسان العرب مادة (وعد) وجمهرة اللغة ٢/ ٢٨٥، الأفعال للمعافري ٤/ ٢٨٨.

(٣) سورة النساء آية رقم ٧٣، وهذه الآية لم ترد في ز.

(٤) سورة النبأ آية رقم ٤٠.

(٥) سورة الأنعام آية رقم ٢٧.

(٦) في ط: "أما".

(٧) سورة الطلاق آية رقم ١.

(٨) سورة يوسف آية رقم ٤٦.

(٩) سورة الشعراء آية رقم ٤٠.