متعلقه (١) نحو: ما تقدم الأمثلة المذكورة في الحصر، نحو: "إنما الماء من الماء" (٢)، وقوله ﵇: "لا يقبل الله صلاة بغير (٣) طهور"، وقوله ﵇: "تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم".

وقوله ﵇: "ذكاة الجنين ذكاة أمه".

وقوله تعالى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (٤)، وقوله تعالى: ﴿وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ﴾ (٥).

وإلى هذه الأمثلة المذكورة أشار المؤلف (٦) بقوله: نحو ما تقدم؛ لأن هذه الأمثلة كلها تعم متعلقها ولا (٧) تخصه.

ويحتمل أن يكون قوله: (نحو ما تقدم) من الأمثلة في (٨) حصر الموصوف في الصفة (٩) وعكسه، وهو قوله: "إنما زيدٌ عالم، وإنما العالم زيد" تقديره على هذا: قد (١٠) يكون الحصر عامًا في تعلقه (١١) بما (١٢) دخل عليه من

(١) في ط: "متعلق".

(٢) سبق تخريجه.

(٣) في ط وز: "إلا بطهور".

(٤) سورة الفاتحة آية رقم (٥).

(٥) سورة الأنبياء آية رقم ٢٧.

(٦) "المؤلف" ساقطة من ط وز.

(٧) في ط: "فلا".

(٨) "في" ساقطة من ط.

(٩) في ز: "صفته".

(١٠) في ز: "وقد".

(١١) في ز: "متعلقه".

(١٢) في ز: "فيكون عامًا فيما دخل عليه".