491رفع النقاب عن تنقيح الشهابرفع النقاب عن تنقيح الشهابالحسين بن علي الرجراجي الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قالحسين بن على الرجراجى الشوشاوي - ۸۹۹ ه.قویرایشگررسالتا ماجستير في أصول الفقه - كلية الشريعة، بالرياضناشرمكتبة الرشد للنشر والتوزيعویراستالأولىسال انتشار١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ ممحل انتشارالرياض - المملكة العربية السعوديةژانرهاPrinciples of Islamic Jurisprudence•مناطقمراکش•امپراتوری‌ها و عصرهاوطاسیانالهمزة، وهل، وأم المنقطعة، وأم المتصلة، ومن، وما، وأي (١)، وكيف، ومتى، وأين، وأيان، وأنى.فأما الهمزة - وهي (٢) الأصل في هذا (٣) الباب - فيستفهم بها عن التصور وعن (٤) التصديق.وأما هل فيستفهم بها عن التصديق خاصة، وكذلك أم المنقطعة.وأما المتصلة فيستفهم بها عن التصور خاصة، وكذلك ما بقي من الحروف.مثال الهمزة في التصور: ألَبن في الإناء أم عسل؟ فالمسئول عنه (٥) في هذا المثال هو: المظروف.ومثاله أيضًا قولك (٦): أعسل في الخابية أم في الزق؟ فالمسئول عنه (٧) في هذا المثال هو: الظرف.ومثاله أيضًا (٨) قولك: أضربت زيدًا؟ فالمسئول عنه في هذا المثال هو: الفعل.(١) "أي" ساقطة من ز.(٢) في ط: "فهي".(٣) "هذا" ساقطة من ز وط.(٤) "عن" ساقطة من ط.(٥) "عنه" ساقطة من ز.(٦) في ز: "مالك".(٧) "عنه" ساقطة من ز.(٨) "أيضًا" ساقطة من ز.1 / 368کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی