٧٢٥ - وكثير بن مروان (١)

شامى وليس بشئ.

٧٢٦ - لقيط (٢)

على قال: قلت ليحيى: سفيان، يعنى ابن عيينة، الذى روى عنه عمرو؟، قال: لا

أدرى.

٧٢٧ - ليث بن أبى سليمان (٣)

ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين، عن ليث بن أبى سليمان قال: ليس حديثه بذاك. صدقة بن الفضل المروزى، قال: ليث أضعف العلمين وحبيب أقواهم.

٧٢٨ - ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف (٤)

قال: حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن ميناء، مولى عبد الرحمن بن عوف، وميناء،

ليس بثقة، وربما قال: ومن ميناء إلا عدو لله.

٧٢٩ - مخرمة بن بكير (٥)

قال: ومخرمة بن بكير.

(١) هو: كثير بن مروان الفلسطينى الفهرى، أبو محمد المقدسى.

انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٤٨١)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٢٤)، المغنى (٢ / ت ٥٠٨٩)، تعجيل المنفعة (٩٠٢)، الذيل على الكاشف رقم (١٢٨٤)، المغنى (٢ / ت ٥٠٩٠)، الجرح والتعديل (٧/ ٨٧٤)، المجروحين (٢/ ٢٢٥)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (٤٤٧)، ديوان الضعفاء (ت ٣٤٧٦)، معارف الأعلمى (٢٤/ ١٧٥)، ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٩)، لسان الميزان (٤/ ٤٨٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ٢٠٧).

(٢) لم أعرفه، والله أعلم.

(٣) سبق.

(٤) هو: ميناء بن أبى ميناء الزهرى الخراز، مولى عبد الرحمن بن عوف.

انظر: تهذيب الكمال (٢٩ / ت ٦٣٤٨)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٩٧)، الكاشف (٣ / ت ٥٨٦٧)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٨٩٨١)، الجرح والتعديل (٨ / ت ١٨١١)، الكامل لابن عدى (٨/ ٢١٩)، المغنى (٢ / ت ٦٥٧٣)، لسان الميزان (٦/ ١٤٢).

(٥) سبق.