٦٩٧ - غياث (١)

قال يحيى: وغياث كذاب [١٠١/ ب]، ليس بثقة ولا مأمون.

٦٩٨ - فليح (٢)

ابن أبى خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت والله أبا كامل مظفر يقول: فليح كنا نتهمه؛ لأنه يتناول أصحاب الزهرى.

٦٩٩ - الفضل بن دلهم (٣)

قال: وسئل عن الفضل بن دلهم، عن الحسن، فقال: ضعيف.

٧٠٠ - فضل أو فضيل بن سليمان النميرى (٤)

(١) هو: غياث بن إبراهيم الكوفى، يكنى أبا عبد الرحمن، وهو ابن إبراهيم النخعى.

انظر: الكامل لابن عدى (٧/ ١١٣)، الإكمال (٦/ ٦٣١)، ميزان الاعتدال (٣/ ٣٣٧)، لسان الميزان (٤/ ٤٢٢)، دائرة معارف الأعلمى (٢٣/ ١٥٧)، تصحيفات المحدثين (٨٧٨)، الضعفاء والمتروكين للدارقطنى (ت ٤٢٧)، تاريخ بغداد (١٢/ ٣٢٣)، الضعفاء الصغير (٢٩٤)، أحوال الرجال (٣٧٠)، المجروحين (٢/ ٢٠٠)، ضعفاء ابن الجوزى (٢/ ٢٤٧)، المغنى (٢ / ت ٤٨٨١)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٧٠).

(٢) هو: فليح بن سليمان بن أبى المغيرة، واسمه: رافع، ويقال: نافع بن جبير الخزاعى، ويقال: الأسلمى، أبو يحمى المدنى، مولى ال زيد بن الخطاب، وفليح لقب غلب عليه، واسمه: عبد الملك.

انظر: تهذيب الكمال (٢٣ / ت ٤٧٧٥)، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٠٣)، الجرح والتعديل (٧ / ت ٤٧٩)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٧٨٢)، الكاشف (٢ / ت ٤٥٦٣)، الكامل لابن عدى (٧/ ١٤٥)، تاريخ ابن معين رواية الدورى (٢/ ٤٧٧).

(٣) هو: الفضل بن دلهم الواسطى، ثم البصرى، القصاب.

انظر: تهذيب الكمال (٢٣ / ت ٤٧٣٣)، الجرح والتعديل (٧ / ت ٣٥٢)، ميزان الاعتدال (٣ / ت ٦٧٢١)، تهذيب التهذيب (٨/ ٢٧٦)، لسان الميزان (٧/ ٣٣٥)، دائرة معارف الأعلمى (٢٣/ ٢٤٠)، ضعفاء ابن الجوزى (٣/ ٦)، تاريخ أسماء الثقات (١١٢٨)، تراجم الأحبار (٣/ ٢٥٧)، ديوان الضعفاء (ت ٣٣٦٣)، التاريخ الكبير (٧/ ١١٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٤٧٤)، المغنى (٢ / ت ٤٩١٧).

(٤) هو: فضيل بن سليمان النميرى، أبو سليمان البصرى.

انظر: تهذيب الكمال (٢٣ / ت ٤٧٥٨)، الجرح والتعديل (٢ / ت ٤٠٩)، الكاشف =