﴿حم تنزيل من الرحمن الرحيم﴾ قطع كاف إن رفعت ما بعده بإضمار مبتدا وإن جعلته بدلا من تنزيل لم يقف على ما قبله ﴿كتاب فصلت آياته﴾ ليس بكاف إذا كان ما بعده منصوبا على الحال أو على القطع وكذا ﴿عربيا﴾ لأن التقدير: فصلت لقوم يعلمون، ويعلمون ليس بكاف لأن ما بعده منصوب على الحال قد عمل فيه ما قبله والقطع الكافي ﴿بشيرا ونذيرا فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون﴾ كاف إن جعلت ما بعده خبرا مستأنفا وإن جعلته معطوفا على ﴿فأعرض﴾ لم يكف الوقوف عليه، والتمام ﴿إننا عاملون﴾.

وعن نافع ﴿فاستقيموا إليه واستغفروه﴾ تم ﴿وويل للمشركين﴾ وليس بكاف لأن ما بعده نعت والتمام ﴿هم