(الوتر) الوتر الفرد، وكل شئ كان فردا قيل: وتر.

(النور) النور معناه المنير، ومنه قوله عز وجل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/24/35" target="_blank" title="النور: 35">﴿الله نور السماوات والأرض﴾</a> (١) أي منير لهم وآمرهم وهاديهم، فهم يهتدون به في مصالحهم كما يهتدون في النور والضياء وهذا توسع إذ النور الضياء والله عز وجل متعال عن ذلك علوا كبيرا، لان الأنوار محدثة، ومحدثها قديم لا يشبهه شئ، وعلى سبيل التوسع قيل: إن القرآن نور لان الناس يهتدون به في دينهم كما يهتدون بالضياء في مسالكهم، ولهذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وآله منيرا.

(الوهاب) الوهاب معروف وهو من الهبة يهب لعباده ما يشاء ويمن عليهم بما يشاء، ومنه قوله عز وجل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي /القرآن-الكريم/42/49" target="_blank" title="الشورى: 49">﴿يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور﴾</a> (2).

الناصر الناصر والنصير بمعنى واحد، والنصرة حسن المعونة.

(الواسع) الواسع الغني، والسعة الغنى، يقال: فلان يعطي من سعة أي من غنى، والوسع جدة الرجل وقدرة ذات يده، ويقال: أنفق على قدر وسعك.

(الودود) الودود فعول بمعنى مفعول كما يقال: هيوب بمعنى مهيب، يراد به أنه مودود ومحبوب، ويقال: بل فعول بمعنى فاعل كقولك: غفور بمعنى غافر أي يود عباده الصالحين ويحبهم، والود والوداد مصدر المودة، وفلان ودك ووديدك أي حبك وحبيبك.

صفحه ۵۰۸