القديم، فلما رأينا صغر ذلك في لطفه، واهتدائه للسفاد، والهرب من الموت، والجمع لما يصلحه مما في لجج البحار وما في لحاء الأشجار 1) والمفاوز والقفار، وفهم بعضها عن بعض منطقها، وما يفهم به أولادها عنها، ونقلها الغذاء إليها، ثم تأليف ألوانها حمرة مع صفرة، وبياض مع حمرة، ومالا تكاد عيوننا تستبينه بتمام خلقها 2) ولا تراه عيوننا ولا تلمسه أيدينا. علمنا أن خالق هذا الخلق لطيف، لطف في خلق ما سميناه بلا علاج ولا أداة ولا آلة، وان صانع كل شئ فمن شئ صنع والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شئ.

2 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني، قال: حدثنا علي بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام أنه قال: إعلم - علمك الله الخير - أن الله تبارك وتعالى قديم، والقدم صفة دلت العاقل على أنه لا شئ قبله ولا شئ بعده 3) في ديموميته، فقد بان لنا <div>____________________

<div class="explanation"> 1) اللحاء بالكسر والمد : قشر الأشجار.

2) في الكافي: لدمامة خلقها (1). الدمامة بفتح الدال المهملة يقال: رجل دميم وبه دمامة إذا كان قصير الجسم حقير الجثمان قبيح الخلقة. وأما الذمامة باعجام الذال بمعنى القلة من قولهم (بئر ذمة) قليلة الماء.

3) المراد بالقدم وجوب الوجود بالذات، وجوب الوجود بالذات يدل على التوحيد بالسرمدية، لامتناع التعدد في الواجب بذاته، واستحالة سرمدية</div>

صفحه ۴۴۹