وحديث أبي عوسجة مسلم عند البزار وأعله (١).
وحديث أبي هريرة عند مسلم في كتاب "التمييز" (٢).
وحسنه ابن عبد البر.
وحديث شبيب بن غالب الكندي عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٣).
وحديث ابن أبي العشراء الدارمي عند ابن عسكر في ترجمة علي بن أحمد (٤).
وحديث خزيمة بن ثابت عند ابن حبان في "صحيحه" (٥).
وحديث أبي بكرة نفيع بن الحارث عند ابن حبان أيضًا (٦).
وحديث صفوان بن عسال عنده أيضًا (٧).
وحديث يعلى بن مرة في "الأبواب" (٨).
وحديث البراء بن عازب عند الطبراني (٩).
وحديث أبي مريم عند أبي نعيم في كتاب "الصحابة" (١٠).
(١) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٤٣٦ رقم ١٠٥٧)، وذكره الحافظ ابن حجر في "زوائد البزار" (١/ ١٧٣ رقم ١٨٩). ونقل عن البزار قوله: إنما يروى عن عوسجة، عن أبيه، عن علي، وأخطأ فيه مهدي.
قال الحافظ: قلت: تابعه الوَرِكاني- أي عند الطبراني.
وانظر "نصب الراية" (١/ ١٧٠).
(٢) "التمييز" (١/ ٢٠٩) وأعله الإِمام مسلم.
(٣) "معرفة الصحابة" (٣/ ١٤٨٣ رقم ٣٧٦٠).
(٤) "تاريخ دمشق" (٤١/ ٢٠٥).
(٥) "صحيح ابن حبان" (٤/ ١٥٨ رقم ١٣٢٩، ١٣٣٠).
(٦) "صحيح ابن حبان" (٤/ ١٥٧ رقم ١٣٢٨).
(٧) "صحيح ابن حبان" (٤/ ١٤٧ - ١٤٩ رقم ١٣١٩، ١٣٢٠).
(٨) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٦٢ رقم ٦٧٣).
(٩) "المعجم الكبير" (٢/ ٢٥ رقم ١١٧٤).
(١٠) "معرفة الصحابة" (٦/ ٣٠١٣ رقم ٦٩٩١).