أحدهما: عن أبي بكرة بكَّار القاضي، عن مؤمل بن إسماعيل القرشي -وثقه ابن حبان- عن الثوري، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد بن جبر المكي، عن مُوَرّق العجلي -بضم الميم وتشديد الراء المكسورة-.

وأخرجه ابن أبي شيبة (١) في "مصنفه": عن وكيع، عن سفيان، عن منصور ... إلى آخره نحوه.

الثاني: عن أبي بكرة، عن هلال بن يحيى بن مسلم الرأي البصري- أحد الأئمة الحنفية الكبار، قال ابن الجوزي: كان فقيها كبيرا، وضعفه بعضهم، (٢) وكان أجَلّ من ذلك.

عن أبي عُوانة، عن منصور ... إلى آخره.

وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣): عن الثوري، عن منصور (إلى) (٤) مجاهد عن ابن عباس قال في المَذْي والودي والمني: "في المني الغُسْلُ، وفي المَذي والوّدْي الوضوءُ، يغسل حَشَفَته ويَتوضأ".

قوله: "كلاهما" أبي سفيان وأبو عوانة.

قوله: "هو المني ... " إلى آخره، أي: الذي يخرج من الذكر غير البول ثلاثة أشياء: المَنِيُّ، والمَذْي، والوَدْي، وقد مر تفسير المذي.

وأما "الوَدْي": فهو بفتح الواو وسكون الدال المهملة، وهو الذي يكون مع البول وبعده، وفي "البدائع": الوَدْي ماء غليظ يخرج بعد البول، وكذا رُوُيَ عن عائشة ﵂، ويقال: الودي في نفس الأمر: بقيّة البول، ولكنه غليظ أغلظ

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٨٩ رقم ٢٩٨٤)، وليس فيه ذكر لمورق العجلي.

(٢) ذكره ابن حبان في "المجروحين" (٣/ ٨٧ - ٨٨) وقال: كان يخطئ كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

(٣) "مصنف عبد الرزاق" (١/ ١٥٩ رقم ٦١٠).

(٤) كذا في "الأصل، ك"، وفي "المصنف": منصور، عن مجاهد، ومنصور يروي عن مجاهد مباشرة كما في مصادر ترجمته، وليس في إسناده مورق.