وفي "المخصص": في كل رِجْل كعبان وهما ما بين عظمي الساق وملتقى القدمين، والجمع كعوب وكعاب.

وفي "العباب": والتركيب يدل على نتوء الشيء.

ص: حدثنا عبد الله بن محمَّد بن خشيش البصري، قال: نا أبو الوليد، قال: نا قيس، فذكر مثله بإسناده.

ش: هذا طريق آخر، عن عبد الله بن محمَّد، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، عن قيس بن الربيع ... إلى آخره.

وأخرجه الطبراني في إحدى طرقه من حديث أبي الوليد.

وخُشيش بضم الخاء المعجمة، وبشينين معجمتين بينهما ياء آخر الحروف ساكنة.

ص: حدثنا محمد بن الحجاج الحضرميّ، قال: ثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن شرحبيل بن السِمْط أنه قال: "مَنْ يُحدّثنا عن رسول الله ﷺ؟ فقال عمرو بن عبسة: سمعت رسول الله ﵇ يقول: إذا دعا الرجل بطهوره فغسل وجهه؛ سقطت خطاياه من وجهه وأطراف لحيته، فإذا غسل يديه سقطت خطاياه من أطراف أنامله، فإذا مسح برأسه سقطت خطاياه من أطراف شعره، فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من بطون قدميه".

ش: رجاله ثقات.

وأيوب هو السختياني.

وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، أحد الأئمة الأعلام.

وعمرو بن عَبَسَة -بفتحات- بن عامر السُلمي الصحابيّ ﵁.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): من حديث عمرو بن عبسة، عن النبي ﵇ قال: "إنَّ العبد إذا توضأ فغسل يديه (جرت) (٢) خطاياه من يديه، وإذا غسل

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٥ رقم ٤٣).

(٢) كذا في "الأصل، ك"، وفي "مصنف ابن أبي شيبة": خرجت.