سافرت مع علي فرأيت منه جفاء، فلما رجعت ذكرت عليا لرسول الله فنلت منه، فقال (ص): " لا تقولن هذا لعلي فانه وليكم بعدي " (894). وأخرجه الطبراني في الكبير عن وهب غير انه قال: " لا تقل هذا لعلي فهو أولى الناس بكم بعدي " (895). وقد يختص صلى الله عليه وآله بالنص على علي بعض أوليائه من المخلصين كسلمان فيما رواه الطبراني عنه في الكبير إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله " ان وصيي، وموضع سري، وخير من أترك بعدي، ينجز عدتي، ويقضي ديني علي بن أبي طالب " (896). وقد يختص بعض من في قلوبهم مرض كبريدة فيما أخرجه عنه محمد بن حميد الرازي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " لكل نبي وصي ووارث، وان وصيي ووارثي علي بن أبي طالب " (897).

---

(894) الاصابة لابن حجر ج 3 / 641 ط السعادة وج 3 / 604 ط مصطفى محمد، ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 / 385 ح 491، ينابيع المودة للقندوزى ص 55 ط اسلامبول وص 61 ط الحيدرية، الغدير للاميني ج 3 / 216. وقريب منه في: أسد الغابة ج 5 / 94، مجمع الزوائد ج 9 / 109. (895) شكاية كل من بريدة، والاربعة المتعاقدين عليها، ووهب بن حمزة وغضب النبي منهم ورده عليهم كل ذلك في المراجعة 36 من كتاب المراجعات فلا تفوتن الباحثين مراجعتها مع ما هو ثمة حولها (منه قدس). كنز العمال ج 6 / 155 ح 2579 ط 1، مجمع الزوائد ج 9 / 109. (896) مجمع الزوائد ج 9 / 113، كنز العمال ج 6 / 154 ح 2570 ط 1، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 32، احقاق الحق ج 4 / 75. (897) ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 3 / 5 =

--- [563]

صفحه ۵۶۲