طالب- ﵃ «١» .

وطلب الرسول ﷺ من عمه العباس وكان جهوري الصوت أن ينادي الناس بالثبات وخص منهم أصحاب بيعة الرضوان فأسرعوا إليه عجلين، ثم نادى الأنصار ثم بني الحارث بن الخزرج فتلاحقوا نحوه حتى أصبحوا بين ثمانين ومائة مقاتل، عادوا إلى قتال هوازن وحلفائها، وكانت جولة جديدة أخلصوا فيها النية وحسن التوجه إلى الله وأظهروا فيها من الشجاعة وصدق العزيمة والثبات ما مكنهم من الصمود بوجه المشركين «٢»، وكان النبي ﷺ يدعو ربه ويسأله النصر، وهو يقول: «أنا النّبيّ لا كذب أنا ابن عبد المطّلب اللهمّ نزّل نصرك» «٣» .

وحين غشيه الأعداء ترجل عن بغلته وقاتل، وكان الصحابة إذا اشتد البأس والتحم القتال يتقون به لشجاعته وثباته «٤» . وعند ما رأى من فر من المسلمين موقفه وثباته وسمعوا صوت العباس يناديهم عادوا إلى المعركة والتحقوا بقوات الرسول ﷺ وهم ينادون: لبّيك لبّيك! حتى إن بعضهم لم ينتظر حتى يتمكن من أن يلوي عنان بعيره ليعود به، فهو يتركه ويأخذ درعه وسيفه ورمحه ويعود راكضا حتى ينتهي إلى موقع رسول الله ﷺ فيجالد المشركين «٥» . واشتد القتال وتكاتفت قوى الإيمان والخير فقال النبي ﷺ: «هذا حين حمي الوطيس» «٦» .

وأخذ النبي ﷺ قبضة من تراب وحصيات من الأرض فرمى بهما وجوه الكفار وهو يقول: «شاهت الوجوه» «٧»؛ فما كان منهم أحد إلّا ملئت عينه ترابا من تلك القبضة فولوا مدبرين، والرسول ﷺ يقول: «انهزموا وربّ محمّد» كررها مرتين «٨» .

وهكذا لم تصمد قوات المشركين طويلا في الجولة الثانية حين صدق المسلمون ما عاهدوا الله عليه، وأجرى الله تعالى على يد نبيه المعجزة الواضحة، وإلى ذلك يشير القرآن الكريم من قوله تعالى: ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ* ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ

(١) مسلم- الصحيح ٣/ ١٣٩٨- ١٤٠٠، الحاكم- المستدرك ٣/ ٢٥٥، أبو يعلى- المسند ٣/ ٣٣٨ (رقم ٣٠٣)، ابن هشام- السيرة ٢/ ٤٤٢.

(٢) مسلم- الصحيح ٣/ ١٣٩٨- ١٤٠٠، ابن هشام- السيرة ٢/ ٤٤٤- ٥، الصنعاني- المصنّف ٥/ ٣٨٠- ٨١، ابن سعد- الطبقات ٤/ ١٨.

(٣) مسلم- الصحيح ٣ (١٤٠١) .

(٤) البخاري- الصحيح ٤/ ٣٥- ٥٣، مسلم- الصحيح ٣/ ١٤٠٠- ١٤٠١ (حديث ١٧٧٦)، النووي- شرح صحيح مسلم ٤/ ٤٠١- ٤٠٢.

(٥) مسلم- الصحيح ٣/ ١٣٩٨- ١٤٠٠، ابن هشام- السيرة ٢/ ٤٤٤- ٤٤٥.

(٦) مسلم- الصحيح ٣/ ١٣٩٨- ١٤٠٠.

(٧) المرجع السابق ٣/ ١٤٠١- ١٤٠٢.

(٨) المرجع السابق ٣/ ١٤٠٢.