وأعانه أبو نائلة الأنصاري أخو كعب من الرضاعة، وأعانهما ثلاثة آخرون من الصحابة «١»، وتم وضع خطة محكمة لتنفيذ العملية واستدرجوا كعبا خارج حصنه ليلا حيث أجهزوا عليه «٢» . وقد اشتكى اليهود عند رسول الله ﷺ من ذلك، فبيّن لهم- ﵇ ما بدر من كعب بن الأشرف من عداء وتحريض وهجاء، وفزع اليهود وبقية المشركين مما حدث وخافوا على أنفسهم أن يصيبهم ما أصاب كعبا فدعاهم النبي ﷺ إلى كتابة معاهدة بينهم فكتبت صحيفة عامة بين الطرفين، جاءت تأكيدا لما في المعاهدة التي كتبها النبي ﷺ بين المسلمين واليهود في المدينة بعد الهجرة والتي عرفت بالصحيفة «٣» . وقد ذهب الجمهور إلى أن قتل ابن الأشرف وقع في السنة الثالثة للهجرة في ليلة النصف من شهر ربيع الأول «٤» .

في صفر سنة ٣ هـ غزا النبي ﷺ قبيلة غطفان التي تجمعت في ذي أمر من أرض نجد بهدف محاربة المسلمين، غير أنهم سرعان ما تهاربوا حين علموا بتوجه الرسول ﷺ ناحيتهم «٥» . وكان عدد جيش المسلمين أربعمائة وخمسين رجلا، ولم يقع قتال، وأقام النبي ﷺ بقواته على ماء ذي أمر طيلة شهر صفر ثم قفل عائدا إلى المدينة «٦» .

غزا النبي ﷺ بحران من ناحية الفرع بقوة بلغ تعدادها (٣٠٠) مقاتل مستهدفا بني سليم الذين كانوا يؤمّنون الطريق التجارية لقريش بين مكة المكرمة وبلاد الشام، وذلك في جمادى الأولى سنة ٣ هـ «٧» . ويبدو أنه لم يلق كيدا، ولم يقع قتال «٨» . وعاد ﵇ بقواته بعد عشرة أيام «٩» .

(١) أبو داود- السنن ٣/ ٢١١- ٢١٢ كتاب الجهاد، البيهقي- دلائل النبوة ٣/ ١٨٧- ٢٠٠، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٣٢- ٣٤، الواقدي ١/ ١٨٤- ١٩٣، ابن هشام- السيرة ٣/ ٨١- ٨٤.

(٢) البخاري- الصحيح ٥/ ٢٥- ٢٦، ابن هشام- السيرة ٣/ ٨١- ٨٤ مع بعض الإختلاف غير أن المضمون واحد.

(٣) أبو داود- السنن ٣/ ٤٠٢، البيهقي- دلائل ٢/ ٤٦٢.

(٤) ابن هشام ٣/ ٦٦، الواقدي- مغازي ١/ ١٨١، وانظر: الطبري- تاريخ ٢/ ٤٨٤.

(٥) ابن هشام- السيرة ٢/ ٤٢٥، وقد ذكر الواقدي في مغازيه ١/ ١٩٤، وتلميذه ابن سعد في طبقاته ٢/ ٣٤ بأن المجتمعين على ماء ذي أمرهم من بني ثعلبة بن محارب من غطفان. وخالف ابن إسحاق في تاريخها فجعله الخميس ١٢ ربيع الأول سنة ٣ هـ.

(٦) انفرد الواقدي في مغازيه، وتابعه تلميذه ابن سعد بإيراد قصة محاولة دعثور المحاربي الفتك برسول الله ﷺ وأورد القصة ضمن هذه الغزوة خلاف ما ورد في الصحيحين عن وقوعها في غزوة ذي الرقاع (المغازي ١/ ٩٣) .

(٧) ابن هشام- السيرة ٢/ ٤٢٥، الواقدي- المغازي ١/ ١٩٦، ابن سعد- الطبقات ٢/ ٣٥.

(٨) ابن هشام- السيرة ٢/ ٤٢٥.

(٩) ابن كثير- البداية ٤/ ٣.