يحمل على ما ذكرناه لا يفيد ، وقد بينا أن ذلك يوجب أنه تعالى على العرش ، وفى السماء ، دون سائر الأماكن ، وقد ذكر تعالى فى الآيات خلافه.

** 610 وقوله :

، والورود به عرصة القيامة دون إثبات (1) مكان لله ، تعالى عن ذلك!

** 611 وقوله :

نذير ) [ 22 23 ] لا ظاهر له يصح تعلقهم فى أن الكافر الذى لا يقبل ، ممنوع من سماع ذلك. بل ظاهره يوجب أنهم موتى فى القبور ، وذلك مما لا يقوله أحد!

وإنما المراد به المبالغة فى ذمهم لإعراضهم عن النظر والاستدلال والقبول.

** 612 مسألة :

فى الحقيقة ، وذلك لا يصح عندكم ، فقال : ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ) [32].

والجواب عن ذلك : أن ظاهره ليس فيه إلا أن منهم ظالم لنفسه ، وقد بينا أن مرتكب الصغيرة قد يوصف بذلك من حيث فوت نفسه قدرا من الثواب ، لولاها لكان حاصلا.

والمراد بذلك ، على ما ذكر أبو على ، رحمه الله : أنه تعالى اختص بالرسالة

صفحه ۵۷۲