عُتْبَةَ بنِ سَالِم بنِ حَرْمَلَةَ، حدَّثني أَبِي، أنَّ أَبَاهُ أَخْبَرهُ، أنَّ أَبَاهُ سَالِم بنَ حَرْمَلَةَ ﵁ وَفَدَ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ فَدَعَا لَهُ بالبَركَةِ وَهُو غُلَامٌ، فَشمَّتَ عَلَيْهِ رَسُولُ الله ﷺ (١)، وتَطَهَّرَ بفَضْلِ وَضُوئه (٢).

* سَالِمُ بنُ أَبي سَالمٍ، أَبو هِنْدٍ الحَجَّامُ، وقِيلَ: إن اسْمَ أَبي هِنْدٍ سِنَانٌ، رَوَى عَنْهُ أَبو الجَحَّافِ، حَجَمْتُ رَسُولَ الله ﷺ.

* سَالِمُ بنُ سَالِمٍ أَبو شَدَّادٍ الحِمْصِيُّ، رَوَى عَنْهُ مُعَاوِيةُ بنُ صَالِحٍ، شَهِدَ وَفَاةَ رَسُولِ الله ﷺ -ودَفْنَهُ.

* سَالِمُ بنُ وَابِصَةَ، رَوَى عَنْهُ الفُضَيْلُ بنُ عَمْرو، حَدِيثُهُ: (ألَا إنَّ شرَّ هَذِه السِّبَاعُ الأَثْعَلُ) (٣).

* سَالِمُ بنُ [عُمَيرٍ] (٤)، مِنْ بَنِي عَمْرو بنِ عَوْفٍ، لَهُ ذِكْرٌ في الكِتَابِ: ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ﴾ [سورة التوبة: ٩٢].

* سَلْمَانُ بنُ الإسْلَامِ، أَبو عَبْدِ الله الفَارِسِيُّ، مَوْلى رَسُولِ الله، وشَهِدَ الخَنْدَقَ، واسْمُهُ: مَابهِ بنُ بُوْذَخْشَانَ بنِ مُوْرَسلا بن بَهُبوذَانَ بنِ فَيروزَ بنِ شَهْرَكَ، مِنْ وَلَدِ آبِ المُلْكِ، سَابِقُ أَهْلِ أَصبَهَانَ، وفَارِسٌ إلى الإسْلَامِ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابةِ، حَدِيثُهُ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدخُلُ عَلَى أَخِيه المُسْلِمِ فَيُلْقِي لَهُ وِسَادَةٌ إكْرَامًا لهُ إلَّا غَفَرَ اللهُ ﷿.

* سَلْمَانُ بنُ عَامِرِ بنِ أَوْسِ بنِ حُجْرِ بنِ عَمْرو بنِ الحَارِثِ بنِ تَيْمِ بنِ

(١) فشمت، ويقال: سمّت -بالسين- يعني دعا له بالبركة، ينظر: لسان العرب ٢/ ٥١ (شمت).

(٢) رواه ابن منده في المعرفة ٢/ ٧١٦ عن أبي قتيبة به.

(٣) الأثعل: الأنثى الثعالب، وقال ابن حجر في الإصابة ٣/ ١٢: وهذا إسناد ضعيف جدا.

(٤) جاء في الأصل: (الحمير) وهو خطأ، وينظر: الإصابة ٣/ ١٠.