* كَعْبُ بنُ مَالِكِ، مِنَ الأَنْصَارِ، مِنْ شُعَرَائِهِم، يُكْنَى أَبا عَبْدِ الله، وابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أبو الخَطَّابِ، وقِيلَ: عَبْدُ الله، ومُحمَّدٌ.

* كُنَّازُ بنُ الحُصَينِ أَبو مَرْثَد الغَنَوِيُّ، وابْنُهُ مَرْثَدُ بنُ أَبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيُّ، وأَنَسُ بنُ أَبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيُّ.

* مخرَمَةُ بنُ نَوْفَلِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ أَبو المِسْوَرِ، وابْنُهُ المِسْوَرُ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وصَفْوَانُ بنُ مخْرَمَةَ.

* مُطِيعُ بنُ الأَسْوَدِ، منْ بَني عَدِيٍّ، وابْنُهُ عَبْدُ الله بنُ مُطِيعٍ القُرَشِيُّ.

* مُرَّةُ بنُ أَبي مُرَّةَ الثَّقَفِيُّ، وابْنُهُ يَعْلَى، قِيلَ: إنَّ يَعْلَى يُكنَى أَبا [المَرَازِمِ] (١)، حَدَّثَ عَنْ يَعْلَى: المِنْهَالُ بنُ عَمْرو فقالَ: عَنْ يَعْلَى، عَنْ أَبيهِ.

* أَبو حُذَيْفَةَ بنُ عُتْبَةَ مِهْشَمٌ، وقِيلَ: هِشَامٌ، وابْنُهُ مُحمَّدٌ.

* مُغِيرَةُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وابْنُهُ عَبْدُ الله بنُ أَبي سُفْيَانَ، يُكَنْى أَبا الهَيَّاج (٢)، قالَ الجِعَابِيُّ: رأَى النبيَّ ﷺ، وجَعْفَرُ بنُ المُغيرَةِ لَقِيَ رَسُولَ الله ﷺ هُو وأَبُوهُ بالأَبْوَاءِ وأَسْلَمَ (٣).

* نَوْفَلُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبْد المُطَّلب أَبو الحَارِث، بَعَثَ ابْنَاهُ إلى رَسُولِ الله ﷺ فقالَ لَهُمَا: انْطَلِقَا إلى عَمِّكُمَا، لَعَلَّهُ يَسْتَعْمِلْكُمَا عَلَى الصَّدَقَاتِ.

* أَبو هَالَةَ النَّبّاشُ بنُ زَرَارَةَ، مِنْ تَمِيمٍ، وابْنُهُ هِنْدُ بنُ أَبي هَالَةَ، قَالَهُ الجِعَابِيُّ.

* يَزِيدُ بنُ أُختِ النَّمْرِ، وابْنُهُ السَّائِبُ بنُ يَزِيدَ بنِ [أخْتِ] النَّمْرِ (٤).

(١) جاء في الأصل: (الموازن) وهو خطأ، وقال ابن حجر في الإصابة ٦/ ٦٨٧: (أبو المرازم -بفتح الميم والرَّاء وكسر الزَّاي المنقوطة بعد الألف).

(٢) جاء في الأصل: (الحجاج) وهو خطأ، والصواب ما أثبته كما في المصدر، وأبو سفيان هو المغيرة بن الحارث، ينظر الإصابة ٤/ ١١٦.

(٣) جعفر بن المغيرة لم أجده

(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر، وينظر: الإصابة ٣/ ٢٦.