كَمَا يَطِيرُونَ، لَهُ جَنَاحَانِ).

وقالَ الشَّعْبِيُّ: كانَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَر ﵄ إذا سَلَّمَ عَلَى ابنِ جَعْفَرٍ قالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يا ابنَ ذِي الجَنَاحَينِ (١).

وقالَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ ﵁: انْدَقَّ في يَدِي يَوْمَ مُؤْتَةَ تِسْعَةُ أَسْيَافٍ، فَصَبَرتْ في يَدِي [صَفِيحَةٌ] (٢) يمَانِيَّةٌ (٣).

أَخْبَرنَاهُ الهَيْثَمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الله بنِ مُحمَّدِ بنِ الحسَنِ أَبو أَحْمَدَ، أَخْبَرنا مُحمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَهَابِ، حدَّثنا الحَسَنُ بنُ هَارُونَ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ إسْحَاقَ، حدَّثنا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، عَن إسْمَاعِيلَ بنِ أَبي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ قالَ: قالَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ.

والحَدِيثُ الأَوَّلُ أَخْبَرنَاهُ بإسْنَادِهِ [إلى] (٤) يَزِيدَ، عَن إسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قالَ: كَانَ عَبْدُ الله بنُ عُمَرَ ﵄.

وقِيلَ: مُؤْتَةُ في سَنَةِ ثَمَانٍ (٥).

...

(١) رواه البخاري (٣٥٠٦) عن يزيد بن هارون به.

(٢) جاء في الأصل: (صفحة) وهو خطأ، والصفيحة السيف العريض، ينظر: تاج العروس، مادة (صفح).

(٣) رواه البخاري (٤٠١٧) بإسناده إلى إسماعيل به.

(٤) زيادة يقتضيها السياق.

(٥) جاء في الأصل: (وعبد الله أيم بن تميم بن يونس مولى مراد في شوال سنة ثمان) وهي زيادة لا معنى لها.