وجاءت به إلى الكتاب وأقعدته بين يدي المؤدب. فقال له المؤدب: قل: بسم الله الرحمن الرحيم. فقال عيسى: بسم الله الرحمن الرحيم.

فقال له المؤدب: قل: أبجد. فرفع عيسى رأسه فقال: وهل تدري ما أبجد؟

فعلاه بالدرة ليضربه، فقال: يا مؤدب لا تضربني إن كنت تدري وإلا فاسألني حتى أفسر لك، فقال: فسر لي ، فقال عيسى: أما الألف: آلاء الله، والباء: بهجة الله، والجيم: جمال الله، والدال: دين الله.

" هوز ": الهاء: هي هول جهنم، والواو: ويل لأهل النار، والزاء: زفير جهنم، " حطي ": حطت الخطايا عن المستغفرين، " كلمن ": كلام الله لا مبدل لكلماته، " سعفص ": صاع بصاع والجزاء بالجزاء، " قرشت ": قرشهم، فحشرهم - إلى آخره (1).

معاني الأخبار، أمالي الصدوق، التوحيد: النبوي (صلى الله عليه وآله) تعلموا تفسير أبجد فإن فيه الأعاجيب كلها، ويل لعالم جهل تفسيره، فقيل: يا رسول الله؟ ما تفسير أبجد؟

قال: أما الألف: فآلاء الله حرف من أسمائه، وأما الباء: فبهجة الله، وأما الجيم: فجنة الله وجلال الله وجماله، وأما الدال: فدين الله - الخبر (2).

/ بحر.

في مسائل ابن سلام قال للنبي (صلى الله عليه وآله): ما تفسير أبجد؟ قال: الألف: آلاء الله، والباء: بهاء الله، والجيم: جمال الله، والدال: دين الله وإدلاله على الخير، هوز:

الهاوية، حطي: حطوط الخطايا والذنوب، سعفص: صاعا بصاع، حقا بحق، فصا بفص يعني جورا بجور، قرشت: سهم الله المنزل في كتابه المحكم بسم الله الرحمن الرحيم - الخبر (3).

ترتيب الأباجد عند المغاربة بغير ما هو المشهور (4).

بحر: ما يتعلق بقوله تعالى: * (مرج البحرين يلتقيان * بينهما برزخ لا

صفحه ۲۷۹