المُحَارِبيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ [لَهُ]: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ؛ تَفْعَلُ هَذَا، وَقَد جَاءَكَ مِنَ اللَّهِ أَنْ (^١) قَدْ غَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذِنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: أفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا".

قَالَ تَفَرَّدَ بهِ المُحَارِبِيُّ (^٢) وقَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [وَرَوَاهُ غَير واحِدٍ عن الأَعْمْشِ]

[قَالَ الشَّيْخُ: عنْدَ النَّسَائِيَّ طَرفٌ مِنْهُ].

[٥٠٩] حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن مُوسَى، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَان ح.

وَثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مِهْرَان، ثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عَاصِمِ بنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [قُلتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ].

[٥١٠] حَدَّثَنَا (^٣) مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا يَحْيَى (^٤) بْنُ فُضَيْل، ثَنَا الحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِم بنِ كُلَيْبٍ نَحْوَهُ.

قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَم رَوَاهُ عَنْ سُفْيَان إِلَّا النُّعْمانُ، وَلَا عَنْ الحَسَنِ إِلَّا ابنُ فُضَيْلٍ.

[٥١١] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ المَدَنِيُّ -وَهُوَ: الفَضْلُ بْنُ

[٥٠٩] كشف (٢٣٨٢) مجمع (السابق).

[٥١٠] كشف (٢٣٨٣) مجمع (السابق).

[٥١١] كشف (٧٢٨) مجمع (٢/ ٢٧٤). وقال رواه البزار، وفيه أبو بكر المديني، وثقه ابن حبان، وضعفه ابن معين وجماعة.

(^١) في (ش): أنه.

(^٢) في (ش): قال البزار لا نعلم رواه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة إلا المحاربي.

(^٣) في "ش" وحدثناه.

(^٤) في الأصلين: محمد بن فضيل. والصواب من (ش): وهو من تلاميذ الحسن بن صالح. واللَّه تعالى أعلم.