قال عند كلمة "طروقة": "مثله في المفضليات، والذي في الشعر والعشراء: "أن لا تكون طروقة" وهو الصواب كما يعلم من التفسير، والمراد بالطروقة: الزوجة أو الزوجات ــ كما يقال للناقة: طروقة الفحل" اهـ.

وعند كلمة "هجانا" من البيت قال: "في الشعر والشعراء "كراما" وعليه فالبيت شاهد لمجيء "طروقة" للجمع كما يقال: ناقة حلوبة، وإبل حلوبة".

* وفي (ص ٥٠٨) هامش (٦) قال كرنكو في كلمة (شُمُس): "بالأصل (شُمْس) بسكون الميم وهذا خطأ؛ لأنه جمع شموس" اهـ.

قال المعلمي: "أقول: ليس بخطأ كما يُعْلَمُ من مراجعة المعاجم وكُتُبِ التصريف، ولكن الضمَّ أتمُّ للوزن" اهـ.

* وفي (ص ٥٠٩) هامش (٣) عند قول الشاعر:

بمنع الشكر أتأمها القبيل

قال ابن قتيبة: "والأتوم: المفضاة" اهـ.

قال المعلمي: "أتأمها من (ت أم)، والأتوم من (أت م) لكن لعل اتأم مقلوب عن (آتم) " اهـ.

* وفي (ص ٥١٣) هامش (٢) عند قول ابن قتيبة: "وشربهم إذ ذاك الفضيخ".

قال المعلمي: "في النقل (الفضيح) بالحاء المهملة، والصواب بالخاء المعجمة، وهو: شراب يتخذ من البسر، ووقع في اللسان والتاج في مادتي (ف ض ح) و(ف ض خ) تصحيف وكذا في النهاية (ف ض خ)، وحاصل