تعقد شيئاً، ألا ترى أن رجلاً لو خطب مراراً لم يثبت النكاح^(١) إلا بالعقد، وإن صرّح بالتعريض في العدة ثم خطبها [ بعد ] فلا اختلاف بين العلماء أن^(٢) النكاح جائز وهو آثم بما صنع.

وكل نكاح فاسد لم يحل للزوج^(٣) المطلق ثلاثاً قبله [ ولا يحصنها] ولا يلحق بها الطلاق، ولها^(٤) مهر مثلها.

***