القول في صفة الأذان

قال الهادي عليه السلام في المنتخب [ص30]: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير العمل، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله. الذي صح لنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهذا. وهو مثنى مثنى.

وهم فقد أجمعوا على أن الأذان مثنى مثنى، ورووه عن النبي عليه السلام فتركوا قولهم بالتكرير في التكبير عند روايتهم أنه مثنى مثنى ؛ لأنه إذا قال: الله أكبر، الله أكبر، فهو مثنى، وصح الخبر، فإذا زادوا أكثر من ذلك أبطلوا الخبر، وأتوا في الأذان بما ليس فيه.

وفي المجموع [ص92]: عن زيد عن آبائه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال: (الأذان مثنى مثنى، والإقامة مثنى مثنى، وترتل في الأذان، وتحدر في الإقامة).

وفي الجامع الكافي [ج1 ص46]: وقال القاسم في رواية داوود والقومسي جميعا عنه: حدثنا علي بن محمد، عن ابن هارون، عن ابن سهل، عن عثمان، عن القومسي، عنه قال: أجمع آل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أن الأذان والإقامة مثنى مثنى.

صفحه ۱۲۲