مختار مدایح

============================================================

وقال يمدحه لة: مضى بين إثبات السلو ونفيه وبين تسعود العذل عثك وسعيه 2 زمان طلبت الوصل فيه ففاتنبى ولم أعد عن امر الغرام وتييه 3 ولم ارلى فى الخب حظا سوى الأسى وحفضى لحسن العهد فيه ورعيه رمافى عن قوس المحاسن باسل فاقصسد أحناء الضلوع يرميه عجبت لجيش الحسن يسبى حشا الفتى لل زير ويتملى رارة سبيه ويبنى إذا عز الوصال تصبرا فسينقض داعى البين أسباب بنيه 7 وكيف يطيق الصعر من بان إلفه وشيكا ولم يعطف عليه بلأب فكم مدمع أفناه يوم وداعه وكم جسد أضناه سساعة نأيه 9 سقى الحرم الأعلى ملث من الحيا متى ما يزد ميتا من الأرض يخيه هنيعا مريثا مغدقا متدفقا يروى الربا منه بسابغ سقيه فيضحى وقد يث الرييع رياضة عليه وغشاه مطارف وشيه (1) السلو: النسيان. العذل: اللوم، والسراد بإثبات اللوم ونفيه: محاولة النسيان، ثم الفشل فى ذلك: (2) الوصل: الاتصال بالحبيب وعمم هجرة. فاتشى: لم ادركه. الغرام: التعلق بالشىء تعلقا مستمرا لا يستطاع التخاص منه.

(2) الأسى: الحزن. حفظى تحسن انعهه: محافتلتى عليه وانوفاء به (4) رماتى: أصابى قوس السحاسن: شبه المحاسن يقوس ترمى يها السبام فتصيب العاشتين اقصد: أصاب عن عمد. أحناء: جمع حنو بكسر الحاء وتسكين النون اعوجاج الضلوة.

(5) يسبى: يأسر. حشا: ما فى البطن من الأعضاء كاتكبد والطحال والكرش وما يتيع ذلك: جلى: يكشف ويوضح. شييه: آذاه (6) الوصال: الاتصال بالاحية وعذم هجرهم. وهذا السيت وتاليه زيادة من (ب). يتقض: يقدم. البين: الغراق والهجر. استهار الشاعر البناء لمحاولة التضير، والهدم للأشواف: (7) بان: رحل وفارق. إلفه: حييبه. لأيه: اللاى: المشقة والجهد؛ وفى حديت أم أيسن رضى الله عنها قالت:" فبلاى ما استغفر لهم رسول الله غ "اى بعذ جيد ومشقة.

(8) اضناه: من الضنى، التعب والمشتة بمعنى اتعبه وأرهقيه. نأيه: بعده.

(9) ملت: دائم لا ينقطع أياما الحيا: المطر: (10) هتييا: لذيذا سائغا طيبا، مريثا: سائغا هنييا محمود العاقبة مغدقا: كثيرا يخصب الارض. الربا: جمع ربوة وهى كل ما علا وارتفع من الأرض.

سابغ الدائم المسنمر والطويل التام.

(11) بث: نشر ووز. رياضه: جمع روضه وهى الأرض ذات الخضرة والماء، والبستان 45

صفحه ۴۳۸