معجم القواعد الفقهية الاباضية
معجم القواعد الفقهية الاباضية
ویرایشگر
رضوان السيد
ناشر
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
سال انتشار
۲۰۰۷ ه.ق
محل انتشار
سلطة عمان
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
معجم القواعد الفقهية الاباضية
Mahmoud Mustafa Abboud Harmoushمعجم القواعد الفقهية الاباضية
ویرایشگر
رضوان السيد
ناشر
وزارة الاوقاف والشؤون الدينية
سال انتشار
۲۰۰۷ ه.ق
محل انتشار
سلطة عمان
امنها: أنه، أي: الإمام يحمل عن المأموم التكبير كله إلا تكبيرة الإحرام.
ومنها: أنه يحمل عنه سجود السهو: منها: أنه يحمل عنه ما تركه سهوا وعمدا مما ليس من أركان الصلاة1.
5
رح المفردات (الأمر) سبق تعريفه: وهو القول الطالب للفعل.
(النهي): هو القول الطالب للترك المعنى العام للقاعدة: أن الشارع الحكيم إذا أمر المكلف بشيء كان ذلك فيا له عن ضده وبالعكس. كقول القائل: اجلس، كان معناه لا تقم.
هذاهب العلماء في هذه القاعدة اختلف الأصوليون في الأمر بالشيء هل هو في عن ضده وبالعكس، والكلام فيها محصور في المعنى وليس في اللفظ إذ الجميع متفقون على أن قول القائل لغيره: قم، غير قوله: لا تقعد، فإنهما صورتان مختلفتان لذلك وجب رد الكلام إلى المعى.
قالذي ذهب إليه جمهور الأصوليين من أصحاب المذاهب الأربعة الحنفية، والالكية، والشافعية، والحنابلة أن الأمر بالشيء في عن ضده وبالعكس وهو فدهب فقهاء الإباضية ذكره الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله، قال رحمه الله: 1لأن أمره بالأذان بعد حضور وقت الصلاة فهي عن ذلك قبل دخول الوقت31 وخالف في ذلك من لا يعتد بقوله.
143 مواهب الجليل للحطاب 332/2 و462 .
- بيان الشرع 23/11.
الاحع السابق
صفحه نامشخص