( 504 ) ( وعن أم سلمة ) أم المؤمنين ( قالت لها امرأة : إني أطيل ) من الإطالة ( ذيلي وأمشي في المكان القذر ) أي النجس وهو بكسر الذال أي في مكان ذي قذر ( فقالت : قال رسول الله : ) أي في جواب مثل هذا السؤال ( ( يطهره ) أي الذيل ( ما بعده ) ) أي المكان الذي بعد المكان القذر بزوال ما يتشبث بالذيل من القذر يابسا كذا قاله بعض علمائنا ، وهذا التأويل على تقدير صحة الحديث متعين عند الكل لإنعقاد الإجماع على أن الثوب إذا أصابته نجاسة لا يطهر إلا بالغسل بخلاف الخف فإن فيه خلافا كما سبق ؛ فإطلاق التطهير مجازي كنسبته الإسنادية ( رواه مالك ) والشافعي أيضا قاله السيد عن التخريج ( وأحمد والترمذي وأبو داود ) وسكت عليه هو والمنذري نقله السيد عن التخريج ( والدارمي وقالا : ) أي أبو داود والدارمي ، وفي نسخة قال : أي الدارمي ، قال ميرك : والشافعي أيضا . ( المرأة أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ) ونقل صاحب الأزهار عن الغوامض أن اسمها حميدة ذكره السيد ، قال ابن حجر : ومر أنها مجهولة ومع ذلك الحديث حسن وهو غير صحيح إلا أن يقال : إنه حسن لغيره ، فيتوقف على إسناد آخر ليس فيه المجهولة فيعتضد به وهو غير معلوم فتأمل .

صفحه ۱۹۱