آثار تتبعها العجلوني في " كشف الخفاء " (١/ ٣١٩).

• اتخاذ المزارات:

وأما اتخاذ المزارات؛ فممنوع، ولو للصلاة فيها، سواء بالبناء على القبور، أم بتعليق الخيوط على أشجار، أم بوضع المباخر والمصابيح عندها.

١ - ففي " الموطأ " و" الصحيحين " عن عائشة وغيرها: أن آخر ما تكلم به رسول الله ﷺ أن قال: «قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (١٨٨). وروي: " لَعَنَ "؛ مكان: " قَاتَلَ ".

٢ - وعن أبي الهياج؛ أن عليًّا قال له: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ: «لَا تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلَّا طَمَسْتَهَا» (١٨٩). رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وهذا لفظه.

٣ - وعن أبي هريرة؛ أنه ﷺ قال: «لَا تَجْعَلُنَّ قَبْرِي وَثَنًا، لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ» (١٩٠). رواه أبو يعلى، وفيه إسحاق بن أبي

(١٨٨) رواه البخاري في " صحيحه " (٣/ ٢٠٠/ ١٣٣٠)، ومسلم في " صحيحه " (١/ ٣٧٦/ ٥٢٩) من حديث عائشة بلفظ: (لعن)، وروي بلفظ: (لَعْنَةُ اللهِ عَلَى ...) من حديث عائشة وعبد الله بن عباس، أخرجه البخاري (١/ ٥٣٢/ ٤٣٥ و٤٣٦)، ومسلم (١/ ٣٧٧/ ٥٣١)، وبلفظ (قاتل) أخرجه مالك في " الموطأ " (٤/ ٢٣٣/ ١٧١٦) عن عمر بن عبد العزيز مرسلًا، ووصله البخاري (١/ ٥٣٢/ ٤٣٧)، ومسلم (١/ ٣٧٦/ ٥٣٠) من حديث أبي هريرة ﵁.

(١٨٩) أخرجه مسلم (٢/ ٦٦٦ - ٦٦٧/ ٩٦٩)، وأبو داود (٢/ ٧٠)، والترمذي (٤/ ١٥٠/ ١٠٥٤) وقال: " حديث حسن "، والنسائي (٤/ ٨٨ - ٨٩) واللفظ له، وأحمد (٦٨٣ و٧٤١ و٨٨٩ و١٠٦٤ - من طبعة شاكر).

وله طرق أخرى عن عليّ تنظر في " الإِرواء " (٣/ ٢٠٩ - ٢١١/ ٧٥٩).

(١٩٠) صحيح: =