فَقُلْتُ: إنِّي أَضْلَلْتُ لِي نَاقَتَيْنِ عَشْرَاوينِ، فَخَرَجْتُ أَتْبَعُهُما (١) عَلَى جَمَلٍ لِي، فَرُفِعَ لِي بَيْتَانِ في فَضَاءٍ مِنَ الَأرْضِ فَقَصَدْتُ قصْدَهُمَا، فوَجَدْتُ في أَحَدِهِمَا (٢) شَيْخًَا كَبِيرًا فَقُلْتُ: هَلْ أَحْسَسْتَ نَاقَتيْنِ عَشْرَاوينِ؟.

قَالَ: مَا نَارَاهُمَا (٣)؟.

قُلْتُ: مَيْسَمُ بَنِي دَارِمٍ.

قَالَ: قَدْ أَصَبْنَا نَاقَتَيْكَ وَنَتَجْنَاهُمَا فَظَأَرْنَاهُمَا (٤) وقَدْ نَعَشَ الله بِهِمَا أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ قَوْمِكَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ مُضَرَ. فَبَيْنَا (٥) هُوَ يُخَاطِبُنِي إذْ نَادَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْبَيْتِ الآخَرِ: وَلَدَتْ. قَالَ: وَمَا وَلَدَتْ؟ إنْ كَانَ غُلاَمًا، فَقَدْ شَرَكَنَا في قَوْمِنَا -وَقَالَ الْبَزَارُ: فَقَدْ تَبَارَكْنَا في قَوْمِنَا- وإِنْ كَانَتْ جَارِيَةً فَادْفُنَاها (٦).

فَقَالَتْ: جَارِيَةٌ.

فَقُلْتُ: وَمَا (مص: ١٤٢) هذِهِ الْمَوْؤُودَةُ؟!.

(١) في (ظ، م): "ابتغيهما".

(٢) "في أحدهما" سقطت من (ظ).

(٣) ما ناراهما: ما سمتهما التي وسمتا بها، وسميت السمة نارًا لأنها تكوى بالنار، والسمة: العلامة. يقال: نار الشيء: جعل عليه علامة تميزه.

(٤) يقال: ظأر الناقة يظأَرُها، وأظأرها إذا عطفها على غير ولدها.

(٥) في (ظ): "قال: فبينا".

(٦) في (ش): "قال فنادهما" وهو خطأ.