قال أبو منصور: هي لغات معروفة، ومثله: أوطأته عَشوَة، وعُشوَة،

وعِشوة.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ (٣٢)

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو ويعقوب (مِنَ الرَّهَبِ) بفتح الراء والهاء.

وقرأ حفص عن عاصم (مِنَ الرَّهْبِ) بفتح الراء وسكون الهاء.

وقرأ الباقون (مِنَ الرُّهْبِ) بضم الراء وسكون الهاء.

قال أبو منصور: يقال: رَهَبٌ، ورَهْبٌ، ورُهْبٌ، ورُهُبٌ - بمعنى واحد،

وهو: الفَرَقُ والخَوفُ.

وروى أبو عمرو لأبيِ عمرو الشيياني وابن الأعرابي أنهما

قالا: الرَّهَب: الكُم - وأما أهل التفسير فالرَّهَب عندهم: الفَزَعُ، ويقويه قراءة من قرأ (الرُّهبُ) - والجنَاحُ: العَضُد، ويقال: اليد كلها جناح - واللَّهُ أعلم بما أراد.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ (٣٢)

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب (فَذَانِّكَ) بتشديد النون.

وروى علي بن نصر عن شبل عن ابن كثير (فَذَانِيكَ برهانان) بنون خفيفة بعدها ياء.

وقرأ الباقون (فَذَانِكَ) خفيفة.

قال النحويون: (فَذَانِكَ) تثنية ذاك.

و(ذَانِّكَ) مشدد تثنية ذلك.