أَكثر أُصُوله قبل مَوته روى عَن أبي عَمْرو بن مندة وَأبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْأَئِمَّة الْحفاظ كَأبي مُوسَى والسمعاني وَأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيرهم وانتفعوا بِهِ وَبِه تخْرجُوا وَكَانَ مولده سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأصبهان وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى قَرْيَة جوزة من بَلْدَة الهكارية من أَعمال الْموصل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبُحَيْرِي الْجَوْزِيّ سمع أَبَا بكر إِسْحَاق ابْن إلْيَاس الجيلي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجوزة

الجوسقاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسقان وَهِي قَرْيَة شبه محلّة مُتَّصِلَة باسفرايين يُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوشكان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الْملك الجوسقاني إِمَام فَاضل متدين ثِقَة سمع على أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ أَنْشدني أَبُو حَامِد الجوسقاني بهَا قَالَ أَنْشدني أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي لنَفسِهِ

(رب أَخ سمته فراقي ... وَكنت من قبل أصطفيه)

(وَذَاكَ أَنِّي ارتجيت رشدا ... فلاح أَن لَا فلاح فِيهِ)

وَتُوفِّي أَبُو حَامِد بعد سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره

الجوسقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسق وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة النهروان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو طَاهِر الْخَلِيل بن عَليّ بن الْخَلِيل بن إِبْرَاهِيم الجوسقي الضَّرِير المقرىء سكن بَغْدَاد روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله النعالي