في ثلاث مجلدات.

لأبي الحسن: محمد بن عبد الواحد الشافعي، الأصبهاني، الأردستاني.

فرغ منه: في سنة ٤١١، إحدى عشرة وأربعمائة.

ينصب الخلاف، في هذا الكتاب، مع الإمام الأعظم أبي حنيفة، ومع الإمام مالك، وينتصر لإمامه الشافعي ﵏.

لأبي محمد: قاسم بن ثابت السرقسطي.

توفي: سنة ٣٠٢، اثنتين وثلاثمائة. (٤١١) .

في الكلام.

للإمام، فخر الدين: محمد بن عمر الرازي.

المتوفى: سنة ٦٠٦، ست وستمائة.

لأبي العباس: أحمد بن أحمد، المعروف: بابن القاص الطبري، الآكلي، الشافعي.

المتوفى: سنة ٣٣٥، خمس وثلاثين وثلاثمائة.

وهي: مختصر.

أكثرها: تاريخ، وحكايات عن أحوال الأرض.

للإمام: أبي داود.

ذكره: ابن حجر في (تهذيب التهذيب) .

ولأبي العباس: جعفر بن محمد، المعروف: بالمستغفري، النسفي، الحنفي.

المتوفى: سنة ٤٣٢، اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

جعل فيه: الدلائل - أعني: ما كان قبل البعثة - سبعة أبواب.

والمعجزات: عشرة أبواب.

ولأبي بكر: أحمد بن الحسين بن الإمام: الحافظ بن علي البيهقي.

المتوفى: سنة ٤٥٨، ثمان وخمسين وأربعمائة، عن ٧٤.

اختصره: سراج الدين: عمر بن علي، المعروف: بابن الملقن.

المتوفى: سنة ٨٠٤، أربع وثمانين.

ولأبي نعيم: أحمد بن عبد الله الأصبهاني، الحافظ.

توفي: سنة ٤٣٠، ثلاثين وأربعمائة.

ولعبد الله بن مسلم، المعروف: بابن قتيبة.

المتوفى: سنة ٢٦٧، ست وسبعين ومائتين.

ولأبي القاسم: إسماعيل بن محمد الأصبهاني، الطلحي، الملقب: بقوام السنة.

توفي: سنة ٥٣٥، خمس وثلاثين وخمسمائة.

ولأبي بكر: محمد بن حسن المعري، ثم المعروف: بالنقاش، الموصلي.

المتوفى: سنة ٨٥١، إحدى وخمسين وثمانمائة.

وصنف فيه: الإمام، أبو إسحاق: إبراهيم بن إسحاق الحربي.

المتوفى: سنة ٢٨٥، خمس وثمانين ومائتين.

في ترجمة معارج النبوة.

يأتي في الميم.

للشيخ: مصطفى سلامي، الأزنيقي، الخلوتي.

المتوفى: سنة ٩٩٣.

يأتي في الميم.

للشيخ، أبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم، العراقي.

المتوفى: سنة ٨٣٦ ست وثلاثين وثمانمائة (٨٢٦) .

لابن فضل الله، شهاب الدين: أحمد بن يحيلا، العدوي، العمري.

المتوفى: سنة ٧٤٩ تسع وأربعين وسبعمائة.

من كتاب الفروع.

نقل عنه إبراهيم شاه.

في ذيل اليتيمة للثعالبي.

لأبي الحسن: علي بن حسن الباخرزي.

قتل في سنة ٤٦٧ سبع وستين وأربعمائة.

وشرحه عبد الوهاب المالكي المتوفى سنة ...

وقال ابن خلكان: قد وضع عليه أبو الحسن علي بن زيد البيهقي كتابا سماه (وشاح الدمية) وهو كالذيل عليه انتهى.

وكتاب (زينة الدهر) أيضا ذيله.

لكمال الدين، (لجمال الدين): عبد الله بن علي بن أيوب.

المتوفى: سنة ٨٦٨.

مختصر.

أوله: (أما بعد حمد الله المحسن وضع الأشياء ...) .

ذكر أنه رسالة تحتوي على معرفة ما داخله السم، ومعرفة مزاجه، وعلاجه.

وفصّلها بثلاثة فصول.

وذكر له أسماء أخر، وهي (أدلة الطلاب وصيانة الإنسان، من أذاء المعدن، والنبات، والحيوان) .

في الرد على أبي محمد بن حزم.

لأبي بكر بن العربي المغربي المالكي.

في التصوف.

لمحيي الدين الرومي، الخلوتي.

ألفها في سنة ٩٤٦.

لجلال الدين السيوطي. المتوفى: سنة (٩١١) إحدى عشرة وتسعمائة. وهو من مقاماته. (١/ ٧٦٢) دول الإسلام

في التاريخ.

لشمس الدين الذهبي.

المتوفى: سنة ٧٤٦.

مر في التاء.

ثم ذيله السخاوي من سنة ٧٤١ إحدى وأربعين وسبعمائة، إلى سنة ٩٠١ إحدى وتسعمائة ذيلا مختصرا كأصله، و(سماه الذيل التام بدول الإسلام) .