المعروفة: بالودعانية.

جمعها: أبو الودعان، القاضي، أبو نصر: محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان الحاكم، الموصلي.

المتوفى: سنة ٥٩٤.

وذكرها الصغاني في خطبة المشارق، وقال: زيفها الأقدمون انتهى.

لكنهم شرحوها فمنهم:

أبو نصر: عبد العزيز بن أحمد البارجيلغي.

وأول شرحه: (الحمد لله، الصانع القديم ... الخ) .

ذكر فيه أن وقع المباحثة في علم الحديث من خطب الأربعين، فالتمس بعضهم منه أن يكتب له فوائد مسموعة من الأسانيد.

لأبي العلاء: أحمد بن عبد الله المعري.

المتوفى: سنة ٤٤٩، تسع وأربعين وأربعمائة.

وهو في عشر كراريس، يتكلم على ألسنتها.

جمعها أبو العباس: جعفر بن محمد المستغفري.

المتوفى: سنة ٤٣٣، اثنتين وثلاثين وأربعمائة.

للشيخ، أبي الحسن: علي بن أبي بكر الهروي، السايح.

المتوفى: سنة ٦١١، إحدى عشر وستمائة.

منسوبة إلى علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.

وهي سبعون كلمة أولها: (الحمد لله، بديع السماوات وفاطرها ... الخ) .

قيل: أنها من المفتريات، ولها شرح بالتركية في مجلد.

لأبي العلاء: أحمد بن عبد الله المعري.

المتوفى: سنة ٤٤٩، تسع وأربعين وأربعمائة.

خمس عشرة كراسة.

يتكلم فيها على أبواب الفصيح.

وله تفسير خطبة الفصيح، شرح فيه غريبه.

لأبي العباس: نصر بن خضر الإربلي، الشافعي.

المتوفى: سنة ٦١٩.

وهي التي خطبها رسول الله صلى الله تعالى

عليه وسلم في حجة الوداع.

قال الصغاني: إن من الكتب الموضوعة خطبة الوداع المنسوبة إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم.

وهي جمع خطبة، بمعنى: محلة أو بلد؛ لأنه يخط عند التحديد.

وأول من صنف فيه: أبو عمر: محمد

بن يوسف الكندي.

المتوفى: سنة ...

ثم القاضي، أبو عبد الله: محمد بن سلامة القضاعي.

المتوفى: سنة ٤٥٤، أربع وخمسين وأربعمائة.

سماه: (المختار، في ذكر الخطط والآثار) .

فدثر أكثر ما ذكراه في سني الشدة المستنصرية، من سنة ٥٧، سبع وخمسين إلى سنة ٦٤، أربع وستين، من الغلاء والوباء.

ثم كتب تلميذه، أبو عبد الله: محمد بن بركات النحوي.

المتوفى: سنة ٥٢٠، عشرين وخمسمائة، عن مائة سنة وثلاثة أشهر.

ثم كتب الشريف: محمد بن إسماعيل الجواني.

المتوفى: سنة ...

وسماه: (النقط لمعجم ما أشكل من الخطط) .

ثم كتب القاضي، تاج الدين: محمد بن عبد الوهاب بن المتوج.

المتوفى: سنة ٧٩٠.

وسماه: (اتعاظ المتأمل، وإيقاظ المتغفل)، فبين أحوال مصر إلى حدود: سنة ٧٢٥، خمس وعشرين وسبعمائة.

وقد دثر بعده معظم ما ذكره، ثم كتب القاضي، محيي الدين: عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان.

المتوفى: سنة ٢٩٢، اثنتين وتسعين وومائتين (٦٩٢) .

وسماه: (الروضة البهية الزاهرة، والخطط المعزية القاهرة) .

ثم صنف الشيخ، تقي الدين: أحمد بن عبد القادر المقريزي.

المتوفى: سنة ٨٤٥، خمس وأربعين وثمانمائة، كتابًا، مفيدًا، وسماه: (المواعظ والاعتبار، بذكر الخطط والآثار) أحسن فيه وأجاد، وهو المشهور المتداول الآن.

ولهذا الكتاب ترجمة بالتركية، عملها بعض العلماء للأمير: إبراهيم الدفتري، سنة ٩٦٩، تسع وستين وتسعمائة.