کشف الظنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
الحديقة في البديع
للحجاري بالراء المهملة.
صاحب المسهب.
الحديقة في شعراء أندلس (الحديقة في الأدب)
لأبي الصلت: أمية بن عبد العزيز الأندلسي.
المتوفى: سنة ٥٢٩، تسع وعشرين وخمسمائة.
نسج فيه على منوال اليتيمة، للثعالبي.
الحر النفيس
في مناقب أبي حنيفة رحمة الله تعالى.
لحريفيش: عبد الله بن سعد بن عبد الكافي، المصري، ثم المكي.
المتوفى: سنة ٨٠١، إحدى وثمانمائة.
حرز الأديب، للأريب
مختصر.
على اثنين وثلاثين بابًا.
مشتمل على الأبيات السائرة، بالعربية والفارسية.
أوله: (الحمد لله، الذي شرف لسان من تأدب بعلم الأدب ٠٠٠ الخ) .
الحرز الأسنى، شرح أسماء الله الحسنى
لعلاء الدين: علي بن محمد بن علي الإربلي، الشافعي، القادري.
أوله: (الحمد لله، الذي لا إله إلا هو ٠٠٠ الخ) .
حرز الأقسام (حرز الأقاسم، لجميع العلل والأجسام)
....
حرز الأمان، من فتن آخر الزمان
للشيخ: علي بن الحسين الكاشفي، هو: حسين بن علي الكاشفي.
فارسي.
مختصر، مفيد.
حرز الأماني، ووجه التهاني
في القراءات السبع (للسبع) المثاني.
وهي القصيدة المشهورة: بالشاطبية.
للشيخ، أبي محمد: القاسم بن فيره الشاطبي، الضرير.
المتوفى: بالقاهرة، سنة ٥٩٠، تسعين وخمسمائة.
نظم فيه (التيسير) كما ذكره الجزري في (التحبير):
وأبياته ألف ومائة وثلاثة وسبعون بيتًا.
أبدع فيه كل الإبداع، فصار عمدة الفن.
وله شروح كثيرة، أحسنها وأدقها:
شرح: الشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن عمر الجعبري.
المتوفى: سنة ٧٣٢، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
وهو شرح، مفيد، مشهور.
سماه: (كنز المعاني) .
أوله: (الحمد لله، مبدئ الأمم، ومنشئ الرمم ٠٠٠ الخ) .
فرغ من تأليفه في سلخ شعبان، سنة ٦٩١، إحدى وتسعين وستمائة.
وعليه تعليقة، لشمس الدين: أحمد بن إسماعيل الكوراني.
مات (١/ ٦٤٧): سنة ٨٩٣، ثلاث وتسعين وثمانمائة.
وسماه: (العبقري) .
وحاشية، للمولى، شمس الدين: محمد بن حمزة الفناري.
المتوفى: سنة ٨٣٤، أربع وثلاثين وثمانمائة.
ومنها:
شرح، علم الدين، أبي الحسن: علي بن محمد السخاوي، المصري.
المتوفى: سنة ٦٤٣، ثلاث وأربعين وستمائة.
وهو أول من شرحه، وسماه: (فتح الوصيد، في شرح القصيد) .
وشرح الشيخ، أبي شامة: عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي.
المتوفى: سنة ٦٦٥، خمس وستين وستمائة.
سماه: (إبراز المعاني، من حرز الأماني) .
وهو تأليف، متوسط؛ لا بأس به، ثم اختصره.
وشرح الشيخ، أبي عبد الله: محمد بن أحمد، المعروف: بشعلة الموصلي، الحنبلي.
المتوفى: ٦٥٦، ست وخمسين وستمائة.
وسماه: (كنز المعاني) .
أوله: (الحمد لله الذي أنزل القرآن على سبعة أحرف ٠٠٠) .
بنى كلامه على ثلاث قواعد: مباد، ولواحق، ومقاصد.
فالأول: في اللغة.
والثاني: في الإعراب.
والثالث: في المقصود من الكلام.
وجرى على ذلك في شرح كل بيت.
وشرح الشيخ، الإمام، علاء الدين: علي بن عثمان بن محمد، المعروف: بابن القاصح العذري، البغدادي.
المتوفى: سنة ٨٠١، إحدى وثمانمائة.
سماه: (سراج القاري) .
وشرح الشيخ، المحقق، أبي عبد الله: محمد بن الحسن بن محمد القاسي، المقري.
المتوفى: سنة ٦٧٢، اثنتين وسبعين وستمائة.
أوله: (الحمد لله، الذي أنزل على عبده الكتاب ٠٠٠ الخ) .
وهو شرح، وسط.
سماه: (اللآلي الفريدة) .
وفرغ منه: في صفر، سنة ٦٧٢، اثنتين وسبعين وستمائة.
وشرح الشيخ، جمال الدين: حسين بن علي الحصني.
وهو شرح، كبير في مجلدين.
سماه: (الغاية) .
ألفه: سنة ٩٦٠، ستين وتسعمائة.
وشرح الشيخ، أبي العباس: أحمد بن محمد القسطلاني، المصري.
المتوفى: سنة ٩٢٣، ثلاث وعشرين وتسعمائة.
زاد فيه زيادات الجزري؛ مع فوائد كثيرة لا توجد في غيره.
سماه: (فتح الداني، في شرح حرز الأماني) .
وشرح أبي العباس، أحمد بن علي الأندلسي.
المتوفى تقريبًا: سنة ٦٤٠، أربعين وستمائة.
سماه: (بالمهند القاضي، شرح قصيدة الشاطبي) .
وشرح تقي الدين: عبد الرحمن بن أحمد الواسطي.
المتوفى: سنة ٧٨١، إحدى وثمانين وسبعمائة.
قلت: قال ابن الجزري في طبقات القراء: شرح شرحين. انتهى.
وشرح الشيخ، تقي الدين: يعقوب بن بدران الدمشقي، المعروف: بالجرايدي.
المتوفى: سنة ٦٨٨، ثمان وثمانين وستمائة.
اقتصر فيه على حل مشكلاته، وسماه: (كشف الرموز) .
قلت: قال ابن الجزري في طبقاته: حل فيه رموز الشاطبية. انتهى.
ولم يذكر شرح الشاطبي (١/ ٦٤٨) ولا الذهبي.
وشرح العلامة، شهاب الدين: أحمد بن يوسف، المعروف: بالسمين الحلبي.
المتوفى: سنة ٧٥٦، ست وخمسين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله، الذي تفضل على العباد في المبدأ والمعاد ٠٠٠ الخ) .
ذكر فيه أن الحرز المذكور؛ أحسن ما وضع في الفن، وأحسن شروحه، شرحا الشيخين الفاسي، وأبي شامة؛ غير أن كلا منهما أهمل ما عنى به الآخر، مع إهمالهما أشياء مهمة، فشرحه بما يوفي المقصود، واجتهد في بيان فك الرموز، وإعراب الأبيات، وجعل الشين علامة لأبي شامة، والعين لأبي عبد الله الفاسي.
وسماه: (العقد النضيد، في شرح القصيد)، وذلك بعدما صنف إعراب القرآن. وشرح شهاب الدين: أحمد بن محمد بن جبارة، المقدسي.
المتوفى: سنة ٧٢٨، ثمان وعشرين وسبعمائة.
وهو شرح، كبير، حشاه بالاحتمالات البعيدة.
وشرح شمس الدين: محمد بن أحمد الأندلسي.
المتوفى: سنة ...
وشرح محب الدين، أبي عبد الله: محمد بن محمود بن النجار، البغدادي.
المتوفى: سنة ٨٤٣، ثلاث وأربعين وستمائة.
وهو شرح، كبير.
وشرح علاء الدين: علي بن أحمد.
المتوفى: سنة ٧٠٦، ست وسبعمائة.
وشرح شيخ مشايخ القراء بمصر: أبي بكر بن أيدغدي بن عبد الله الشمسي، الشهير: بابن الجندي.
المتوفى: سنة ٧٦٩، تسع وستين وسبعمائة.
وسماه: (الجوهر النضيد، في شرح القصيد) .
وهو شرح، حافل.
قال ابن الجزري: كان شرحه يتضمن إيضاح شرح الجعبري. انتهى.
أوله: (الحمد لله، الذي ابتدع الإنسان بصنعه وصوره ٠٠٠) .
وشرح أبي القاسم: هبة الله بن عبد الرحيم البارزي.
المتوفى: سنة أربع وثلاثين وسبعمائة (٧٣٨)، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
وشرح: يوسف بن أبي بكر، المعروف: بابن خطيب، بيت الآبار.
المتوفى: سنة ٧٢٥، خمس وعشرين وسبعمائة.
وهو في مجلدين ضخمين.
وشرح علم الدين: قاسم بن أحمد اللورقي، الأندلسي.
المتوفى: سنة ٦٦١، إحدى وستين وستمائة.
سماه: (المفيد، في شرح القصيد) .
وشرح منتخب الدين: حسين بن أبي العز بن رشيد الهمداني.
المتوفى: سنة ٦٤٣، ثلاث وأربعين وستمائة.
وهو شرح، كبير.
سماه: (الدرة الفريدة، في شرح القصيدة.
أوله: (الحمد لله، بارئ الأنام ٠٠٠ الخ) .
وشرح الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة ٩١١، إحدى عشرة وتسعمائة.
وهو شرح، ممزوج.
وشرح الإمام، بدر الدين: حسن بن القاسم، المعروف: بابن أم قاسم المرادي، المصري.
المتوفى: سنة ٧٤٩، تسع وأربعين وسبعمائة.
وشرح الشيخ، أبي عبد الله ... المغربي: محمد بن الحسن بن محمد الفاسي.
المتوفى بحلب، النحوي.
المتوفى: سنة ٦٥٦. (١/ ٦٤٩)
سماه: (الفريدة البارزية، في حل القصيدة الشاطبية) .
أوله: (الحمد لله، ذي الصفات العلية) .
وشرح السيد: عبد الله بن محمد الحسيني.
المتوفى: سنة ٧٧٦، ست وسبعين وسبعمائة.
ومن شروح حرز الأماني:
الوجيز، والمحصى، وجامع الفوائد، وتبصرة المستفيد فيه، نقول عن الجعبري.
وشرح منسوب إلى مصنف: (مصطلح الإشارات) .
وعلى الشاطبية نكت، للشيخ، برهان الدين: إبراهيم بن موسى الكركدي، المقري، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٩٣، ثلاث وتسعين وثمانمائة، (٨٥٣) .
وللشاطبية مختصرات منها:
مختصر.
جمال الدين: محمد بن عبد الله بن مالك النحوي.
المتوفى: سنة ٦٧٢، اثنتين وسبعين وستمائة.
سماه: (حوز المعاني، في اختصار حرز الأماني) .
وهو مختصر.
في بحره، وقافيته.
ومختصر: عبد الصمد بن التبريزي.
المتوفى: سنة ٧٦٥، خمس وستين وسبعمائة.
وهو في خمسمائة وعشرين بيتًا.
ومختصر: مولانا: بلال الرومي.
وهو قصيدة لامية، يقال لها: البلالية.
ومختصر: أمين الدين: عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الدمشقي، الحنفي.
المتوفى: سنة ٧٦٨، ثمان وستين وسبعمائة.
سماه: (نظم در الجلا، في قراءة السبعة الملا) .
وهي: دون الخمسمائة.
وللشاطبية تتمات، منها:
(التكملة المفيدة)، لحافظ القصيدة، نظم الإمام، المقري، أبي الحسن: علي بن إبراهيم الكناني، الفيجاطي.
المتوفى: سنة ٧٢٠، عشرين وسبعمائة.
وهي قصيدة، محكمة النظم في وزنها، ورويها في مائة بيت، نظم فيها ما زاد عليها من التبصرة، والكفاية، والوجيز.
أولها: (بحمدك يا رحمن ابدأ أولًا ٠٠٠ الخ) .
ومنها:
(تكملة في القراءات الثلاث)، للشيخ، المقري، شهاب الدين: أحمد بن محمد بن سعيد اليمني، الشرعبي.
وكان حيًا في حدود: سنة ٨٣٠، ثلاثين وثمانمائة.
توفي: سنة ٨٣٩.
زادها بين أبيات الشاطبية في مواضعها؛ بحيث امتزجت بها، فصارا كأنهما لشخص واحد.
وتكملة: لمحمد بن يعقوب بن إسماعيل الأسدي، المقدسي، الشافعي.
المتوفى: سنة ...
سماها: (الدر النضيد، في زوائد القصيد.
أولها: (الحمد لله، الذي أحاط علمه بمخلوقاته ٠٠٠ الخ) .
ذكر فيه أنه طالع ما زاد عليه من كتب القراءات السبع، فوجد أشياء زائدة على ما في حرز الأماني، فأوردها.
ومنها:
نظيرة: أحمد بن علي بن أحمد، المعروف: بابن الفصيح الهمداني.
المتوفى: سنة ٧٥٥، خمس وخمسين وسبعمائة.
وهي على وزنه بلا رموز فجاءت اقصر منها.
ومنها:
ترجمة الشاطبية: لعبد الله بن محمد بن يعقوب بن عبد الحي.
1 / 646