کشف الظنون
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
الحاوي الصغير في الفروع
للشيخ، نجم الدين: عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني، الشافعي.
المتوفى: سنة ٦٦٥، خمس وستين وستمائة.
وهو من الكتب المعتبرة بين الشافعية.
أوله: (الحمد لله، المتوحد بالعظمة والكبرياء ٠٠٠ الخ) .
قالوا: هو كتاب، وجيز اللفظ، بسيط المعاني، محرر المقاصد، مهذب المباني، حسن التأليف والترتيب، جيد التفصيل والتبويب؛ ولذلك عكفوا عليه بالشرح والنظم.
فمن شروحه: شرح قطب الدين: أحمد بن الحسن بن أحمد الغالي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٧٩، تسع وسبعين وسبعمائة، وسماه: (توضيح الحاوي) .
وعليه حاشية للشيخ، بدر الدين: حسن بن عمر بن حبيب الحلبي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٧٩، تسع وسبعين وسبعمائة.
وسماها: (التوشيح)، أورد فيها زوائد مفيدة من إظهار الفتاوى، وكشف بعض أسرار الحاوي.
ومنها: شرح أبي عبد الله: محمد بن ... سبط المصنف، سماه: (الحاوي) أيضًا.
وشرح: الإمام، أبي عبد الله: محمد الناشري، اليمني، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٧٤.
وسماه: (إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي) .
وشرح الشيخ، علاء الدين: علي بن إسماعيل القنوي.
المتوفى: سنة ٧٢٩، تسع وعشرين وسبعمائة.
وهو مجلد.
أوله: (الحمد لله، باعث الرسل وموضح السبل ٠٠٠ الخ) .
ذكر فيه من شروحه شرح الشيخ، علاء الدين الطاوسي: يحيى بن عبد اللطيف القزويني، الشافعي، مدرس المستنصرية ببغداد، فرغ منه سنة ٧٧٥.
وشرح الشيخ، الإمام، ضياء الدين: عبد العزيز بن محمد الطوسي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٠٦، ست وسبعمائة، المسمى: (بالمصباح) .
فأخذ القونوي ما فيهما، فزاد على تعليقة علاء الدين، وأسقط أكثر ما في المصباح، فصار شرحًا وسيطا.
وعلى شرح القونوي حاشية، للشيخ: أبي النجا بن خلف المصري، الذي ولد، سنة: ٨٤٩، تسع وأربعين وثمانمائة، وهي في أربع مجلدات.
ومن الشروح:
شرح أبي البقا: محمد بن عبد البر القفطي، السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٧٧، سبع وسبعين وسبعمائة.
وشرح سراج الدين: عمر بن علي بن الملقن.
المتوفى: سنة ٨٠٤، أربع وثمانمائة.
في مجلدين ضخمين، ولم يوضع عليه مثله.
سماه: (خلاصة الفتاوى، في تسهيل أسرار الحاوي) .
أوله: (الحمد لله، على الدوام ٠٠٠ الخ) في مجلدات، وله تصحيح الحاوي في مجلد.
وشرح بهاء الدين: أحمد بن علي بن السبكي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٧٣، ثلاث وسبعين وسبعمائة.
شرع في قطعة طويلة ولم يكمله.
وشرح الشيخ، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي.
المتوفى: سنة ٧٤٦، ست وأربعين وسبعمائة، ولم يكمله أيضًا.
وهو كبير، ممزوج.
أوله: (الحمد لله، المتوحد بوجوب الوجود) .
وسماه: (الهادي) .
وشرح قطب الدين: محمد بن محمود التحتاني، الرازي.
المتوفى: سنة ٧٦٦، ست وستين وسبعمائة.
ولم يكمله.
وعليه حاشية، لتاج الدين: علي بن عبد الله التبريزي.
المتوفى: سنة ٧٤٦، ست وأربعين وسبعمائة.
وشرح عثمان بن عبد الملك الكردي، المصري، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٣٨، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
وشرح محمد بن علي بن مالك الإربلي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٦٨٦، ست وثمانين وستمائة.
وشرح شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٣٨، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
سماه: (مفتاح الحاوي) أيضًا.
وله توضيح الحاوي أيضًا.
وله كتاب آخر على الحاوي سماه: (تيسير الفتاوي، في تحرير الحاوي) .
ذكر فيه: أنه ذكر مسائل الحاوي، وأوضحها ببسط عبارته المشكلة، وتفصيل ألفاظه المجملة، فيكون كالشرح إلا أنه غير ممتاز عن المتن.
أوله: (الحمد لله، المدس عن الأضداد ٠٠٠ الخ) .
والظاهر أن المراد بتوضيح الحاوي التيسير المذكور والله ﷾ أعلم.
وشرح السيد، ركن الدين: حسن بن محمد الأسترابادي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧١٧، سبع عشرة وسبعمائة.
وشرح القاضي، شهاب الدين: أحمد بن إسماعيل بن الحسباني، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨١٦، ست عشرة وثمانمائة.
وشرح شهاب الدين: أحمد بن عبيد الله الغزي، العمري، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٢٢، اثنتين وعشرين وثمانمائة، وهو في أربعة أسفار.
وشرح القاضي، زين الدين: زكريا بن محمد الأنصاري.
المتوفى: سنة ٩١٠، عشرة وتسعمائة.
وسماه: (بهجة الحاوي) .
وتصحيح الحاوي، لشهاب الدين: أحمد بن محمد بن الصاحب.
المتوفى: سنة ٧٨٨، ثمان وثمانين وسبعمائة.
وعلى الحاوي اعتراضات للمعزى.
أجاب عنها أبو بكر بن محمد السيوطي، هو والد جلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة ٨٥٥، خمس وخمسين وثمانمائة.
وتصحيح الحاوي أيضًا، للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حسين بن حسن بن أرسلان الرملي، القدسي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٤٤، أربع وأربعين وثمانمائة.
وعلى الحاوي نكت للقاضي، جلال الدين: عبد الرحمن بن عمر البلقيني، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٢٤، أربع وعشرين وثمانمائة.
ومختصر الحاوي لشرف الدين: إسماعيل بن أبي بكر بن المقري، اليمني.
المتوفى: سنة ٨٣٤، أربع وثلاثين وثمانمائة.
وسماه: (الإرشاد) وقد سبق مع شروحه.
ومختصره أيضًا لشهاب الدين: أحمد بن حمدان الأذرعي.
المتوفى: سنة ٧٨٣، ثلاث وثمانين وسبعمائة.
وللحاوي منظومات منها:
نظم الملك، المؤيد: إسماعيل بن علي الأيوبي، المعروف: بصاحب حماة.
المتوفى: سنة ٧٣٢، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
وشرح هذا المنظوم، للقاضي، شرف الدين: هبة الله بن عبد الرحيم بن البارزي، الحموي.
المتوفى: سنة ٧٣٨، ثمان وثلاثين وسبعمائة.
ونظم زين الدين: علي بن حسين بن قاسم بن الشيخ عونيه، الموصلي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٥٥، خمس وخمسين وسبعمائة.
ونظم زين الدين: عمر بن مظفر الوردي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٧٤٩، تسع وأربعين وسبعمائة.
سماه: (البهجة الوردية) وهي خمسة آلاف بيت، أولها:
قال الفقير عمر بن الوردي * الحمد لله، أتم الحمد ٠٠٠ الخ) .
ولها شروح منها:
شرح الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين بن رسلان الرملي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٤٤، أربع وأربعين وثمانمائة، كتب قطعة منه ولم يكمله.
وشرح الفاضل، أبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي.
المتوفى: سنة ٨٢٦، ست وعشرين وثمانمائة.
أوله: (أما بعد، أحمد الله على آلائه ٠٠٠ الخ) .
وشرح القاضي: زكريا بن محمد الأنصاري.
المتوفى: سنة ٩١٠، عشرة وتسعمائة.
وسماه: (الغرر البهية) .
وله حاشية على شرح أبي زرعة.
وحاشية عليه أيضًا للقاضي: يحيى بن المناوي، وقد جردها سبطه زين العابدين: عبد الرؤوف.
المتوفى: سنة ١٠٢٣، ثلاث وعشرين وألف.
ومن شروح البهجة: شرح عماد الدين: إسماعيل بن إبراهيم بن شرف القدسي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٨٥٢، اثنتين وخمسين وثمانمائة.
وهو في مجلدين، ثم ابتدأ في شرح آخر أطول منه.
وشرح ناصر الدين الطبلاوي، الشافعي، المصري.
المتوفى: سنة ٩٦٦.
1 / 626