420

کشف الظنون

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

امپراتوری‌ها و عصرها
عثمانیان
الجوهر المكنون، في القبائل والبطون
للشريف، أبي البركات: حسن بن محمد الجواني، النسابة.
المتوفى: سنة ٥٨٨، ثمان وثمانين وخمسمائة.
وهو من الكتب الجامعة في الأنساب، أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأريب.
الجوهر المنتظم، (المنظم) في زيارة القبر المكرم
للشيخ، شهاب الدين: أحمد بن حجر الهيثمي، المكي، الشافعي.
المتوفى: سنة ٩٧٣، ثلاث وسبعين وتسعمائة.
هو مختصر.
على مقدمة، وثمانية فصول، وخاتمة.
أوله: (أحمدك اللهم أن أهلتنا على ما فينا ٠٠٠ الخ) .
ذكر أنه ألفه في زيارته في شوال سنة ٩٥٦، ست وخمسين وتسعمائة.
الجوهر المنضد، في علم الخليل بن أحمد
للشيخ، شهاب الدين: عبد الوهاب بن أحمد بن عربشاه الدمشقي، الحنفي.
المتوفى: سنة ٩٠١، إحدى وتسعمائة.
الجوهر النقي، في الرد على البيهقي
في سننه الكبرى.
يأتي.
جوهر نامه
لأحمد بن يوسف التيفاشي.
المتوفى: سنة ٦٥١، إحدى وخمسين وستمائة.
رتب على أبواب خمسة، وذكر فيه تكونه، وخاصته، وثمنه.
جوهرة التوحيد
منظومة.
في الكلام.
للشيخ: إبراهيم بن اللقاني المالكي.
المتوفى في حدود: سنة أربعين وألف (١٠٤١) .
أولها:
(الحمد لله، على صلاته * ثم سلامه مع صلاته) .
وله عليها ثلاثة شروح: كبير، وصغير، ووسط.
اسم المتوسط: (تلخيص التجريد لعمدة المريدة) .
ألفه: للشيخ، المعروف: بقاضي زاده، وذكره في أوله، وفرغ منه في محرم سنة ١٠٣٥، خمس وثلاثين وألف.
ثم شرحها ولده: عبد السلام، المتوفى: سنة ١٠٧٨، ثمان وسبعين وألف.
أيضًا في أوراق قليلة سماها: (إرشاد المريد)، وضمنها مختار أهل السنة من غير مزيد.
فحين أخرجه وتناوله بعض طلبة التكرور؛ أفصح بما ينبئ عن قصور همته.
فبادر إلى شرح وسط سماه: (إتحاف المريد) .
وفرغ: في عشرين من شهر رمضان، سنة ١٠٤٧، سبع وأربعين وألف.
أوله: (الحمد لله، الذي رفع لأهل السنة المحمدية في الخافقين أعلامًا ٠٠٠ الخ) .
ذكر: أنه كان لخص ما علقه أستاذه من (عمدة المريد) في أوراق قليلة فاستقلوه كما ذكر.

1 / 620