مدنية وآيها ثمان حجازي وكوفي وتسع بصري وشامي خلافها آية له الدين بصري وشامي. "مشبه الفاصلة" موضعان: المشركين، معا، وأمال "جاءتهم" ابن ذكوان وهشام بخلفه وحمزة وخلف، وعن الحسن "مُخْلِصِين" [الآية: ٥] بفتح اللام ونصب الدين حينئذ على إسقاط الجار فيه، وأبدل همز "البرية" معا ياء مع التشديد كلهم إلا نافعا وابن ذكوان ومر في الهمز المفرد١.

١ انظر ص: "٧٥". [أ] .