هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعىّ، مولى مجاشع «١». أخذ النحو عن سيبويه- وكان أكبر منه- وصحب الخليل أولا، وكان معلّما لولد الكسائىّ.

وسبب ذلك أنه لما جرى بين الكسائىّ وسيبويه ما جرى من المناظرة «٢» رحل سيبويه إلى الأهواز. «٣»

[١] ترجمته فى أخبار النحويين البصريين للسيرافى ٥٠ - ٥١، وإشارة التعيين الورقة ٢٠، وبغية الوعاة ٢٥٨، وتاريخ أبى الفدا ٢: ٢٩، وتلخيص ابن مكتوم ٧٧، وابن خلكان ١: ٢٠٨، وشذرات الذهب ٢: ٣٦، وطبقات الزبيدىّ ٤٥ - ٤٦، وطبقات ابن قاضى شهبة ١: ٣٥٥، وعيون التواريخ (وفيات سنة ٢١٠)، والفهرست ٥٢، وكشف الظنون ٢٠١، ١٣٩١، ١٤٣٨، ١٤٥١، ١٤٦٣، ١٦٧٠، ١٧٢٩، ١٧٣٠، ومراتب النحويين ١٠٩، ومرآة الجنان ٢: ٦١، والمزهر ٢: ٤٠٥، ٤١٩، ٤٤٤، ٤٦٣، ومسالك الأبصار ج ٤ مجلد ٢: ٢٨٣ - ٢٨٤، والمعارف ٢٢٧ - ٢٢٨، ومعجم الأدباء ١١: ٢٢٤ - ٢٣٠، ونزهة الألباء ١٨٤ - ١٨٨.

والأخفش فى اللغة: الصغير العينين مع سوء بصرهما. قال السيوطى فى بغية الوعاة ص ٤٣٦:

«الأخفش أحد عشر: أشهرهم ثلاثة: عبد الحميد بن عبد المجيد [الأكبر]، والأوسط سعيد بن مسعدة، والأصغر على بن سليمان، والرابع أحمد بن عمران، والخامس أحمد بن محمد الموصلىّ، والسادس خلف بن عمر، والسابع عبد الله بن محمد، والثامن عبد العزيز بن أحمد، والتاسع على بن محمد المغربى الشاعر، والعاشر على بن إسماعيل الفاطمى، والحادى عشر هارون بن موسى بن شريك».

وقال ابن خلكان: «كان يطلق على سعيد بن مسعدة الأخفش الأصغر، فلما ظهر على بن سليمان المعروف بالأخفش أيضا صار هذا وسطا».