- دُنْيًا بالتنوين.

- والصواب: عدمُ التنوين (^١).

- مَا آليتُ جُهدًا.

- والصواب: ما ألوتُ.

- الضَّبعة العرجاءُ.

- والصواب: الضبُعُ العرجاء، أمَّا الذكر فهو الضِّبْعان.

- أول يومٍ من الشهر مُستهَل.

- والصواب: أن لا يقال مستهل إلا لأوّل ليلةٍ.

- عشرين ليلة خَلت وخلون.

- والصواب: من أول الشهر إلى نصفه خَلَت ثم إلى آخره بَقِيتْ.

- خَرْمَشَ الكتاب (^٢).

- والصواب: خَرْبَش.

- مِنْ أَمْسِ.

- والصواب: مُنْذ أَمْسِ، ومُذْ أمس.

- تتابع النوائبُ بالموحدة.

- والصواب: التتابع في الخير، والتتايع في الشر.

(^١) أفاد الخفاجي في شرحه (ص ٢٩١): أنه جاء عن العرب تنوين دنيا.

(^٢) في القاموس وشرحه التاج (٤/ ٣٠٥): «(خرمش): أهمله الجوهري، وقال الليث: خرمش الكتاب والعمل (أفسده) وشوَّشه، وكذلك الخربشة، والباء والميم يتعاقبان، وقال ابن دريد: خرمش الكتاب كلامٌ عربيٌّ معروف، وإن كان مبتذلًا» اهـ.