Ibn Hazm and His Position on Theology: Presentation and Critique

ابن حزم وموقفه من الإلهيات عرض ونقد

ناشر

مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤٠٦ هـ

محل انتشار

جامعة أم القرى - المملكة العربية السعودية

ژانرها

•

مناطق

•

امپراتوری‌ها و عصرها

التمهيد

للعلماء طرق مختلفة في تقسيم الصفات الإِلهية.

فالسلف يقسمونها إلى قسمين:

صفات ذاتية، وصفات فعلية.

فالصفات الذاتية هي الملازمة للذات المقدسة فلا تنفك عنها وهي قسمان:

سمعية وعقلية: كالقدرة، والإرادة، والعلم ...

وخبرية: كالوجه واليدين، والعين ...

والصفات الفعلية: هي الأمور المتعلقة بمشيئة الله وإرادته يفعلها متى شاء، وإذا شاء كيف شاء، وهي قسمان أيضًا: -

سمعية وعقلية: كالخلق والرزق والاعطاء والمنع ...

وخبرية: كالمجيء، والنزول، والاستواء (^١) ...

وجمهور الأشاعرة يقسمون الصفات إلى أربعة أقسام:

نفسية، وسلبية، ومعان، ومعنوية.

فالنفسية يعرفونها: بأنها هي الوصف الدال على الذات دون معنى زائد عليه. وهي الوجود.

(^١) انظر شرح الطحاوية ص ٦٢ - ٦٤، وشرح العقيدة الواسطية للهراس ص ٨٩.

1 / 219