358

Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals

حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

عمر بن إبراهيم العبادي - ۹۴۷ ه.ق

ویرایشگر

جمال محمود فارع سعيد

ناشر

مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية

محل انتشار

تريم

ژانرها
Shafi'i legal maxims
Legal Maxims
•
مناطق
مصر
•
امپراتوری‌ها و عصرها
عثمانیان

قال شيخنا الجلال البكري: "ولا شك أن مراد ((الروضة)) ما صرح به الرافعي وهو الظاهر من لفظ الغسالة، الأمر الثاني: كلام الرافعي هنا يعني في باب النجاسة دالٌّ على أنَّ الغُسَالة الكثيرة مطهرة فالزيادة حشو إلا أن يقال لا يلزم من الطهارة الطهورية انتهى".

(قوله: وعفي عن الدم القليل على اللحم والعظم من المذكى(١) قاله الحليمى(٢) [و](٣) الثعالبي)، لعله الثعلبي.(٤)

قوله: من (قاعدة: المطلق يتعلق به مباحث):

(الأول: المطلق من العارف بالمحل الصحيح ينزل على الجهة الصحيحة، ولهذا لو أخبر بنجاسة الماء الفقيه الموافق اعتمد وإن لم يبين السبب، وكذا في الجارح إذا جرح ولم يبين السبب)(٥) أطلق الشيخان في كتاب الشهادات: "أنه لا يقبل الجرح المطلق بل لابد من بيان سببه خلافاً لأبي حنيفة - رحمه الله - (٦)

(١) ((المنهاج القويم))؛ لابن حجر الهيتمي: صـ ١٦، و((حاشية الشرواني على التحفة)): ٩٦/١، و(«الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع)؛ للشربيني: ٢٧/١، ((مغني المحتاج))؛ الشربيني: ١ /١٢٨.

(٢) الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم باللام الشيخ الإمام أبو عبد الله الحليمي أحد أئمة الدهر وشيخ الشافعيين بما وراء النهر، ولد سنة (٣٣٨هـ)، وتوفي في ربيع الأول سنة (٤٠٣ هـ)، ومن مصنفاته: ((المنهاج)). ((طبقات الشافعية الكبرى»: ٣٣٣/٤، ((طبقات الشافعية))؛ لابن قاضي شهبة: ١٧٨/١.

(٣) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ١٦٩/٣.

(٤) هو أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي صاحب التفسير، كان أوحد زمانه في علم القرآن وله كتاب («العرائس)» في قصص الأنبياء لّط قال ابن السمعاني: يقال له الثعلبي والثعالبي وهو لقب لا نسب، توفي في المحرم سنة (٤٢٧ هـ). (طبقات الشافعية الكبرى))؛ للسبكي: ٥٨/٤، ((طبقات الشافعية))؛ لابن قاضى شهبة: ١/ ٢٠٣.

(٥) ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ١٧٧/٣، (الأشباه والنظائر))؛ للسبكي: ٤٢٩/١، («فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب)؛ لزكريا الأنصاري: ٨/١، ((مغني المحتاج))؛ للشربيني: ١٣٥/١.

(٦) (فتح العزيز بشرح الوجيز))؛ الرافعي: ١٦٠/١١، ((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ١٧٢/١١.

Dipindai dengan CamScanner

495