Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
ویرایشگر
جمال محمود فارع سعيد
ناشر
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
محل انتشار
تريم
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals
Omar bin Ibrahim Al-Abadi (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
ویرایشگر
جمال محمود فارع سعيد
ناشر
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
محل انتشار
تريم
[الْعَادَةُ فِيهَا مَبَاحِثُ](٢)
(قوله: تنبيه: قال الإمام في باب المسابقة: نقل الأئمة تردداً للشافعي - رحمه الله - في أنَّ المتبع (في النضال)(٣) القياس أو العادة التي تجري بين الزُّماة، وهذا مشهور على هذه الصيغة) (٤)، وهو مشكل، فإن القياس حجة في الشرع) إلى آخره. (٥)
قلت: الظاهر أنَّه أراد القياس في المدى المستبق إليه بالذرع، يعني - (٦) أنه: هل يعتبر في المدى التحديد أو التقريب بالعادة؟ - فالقياس هو الحسي لا المعنوي والله أعلم.
(قوله: الثاني: بماذا تستقر العادة؟ اعلم أنَّ مادة العادة تقتضي تكرر الشيء وعوده تكرراً كثيراً، يخرج عن كونه وقع بطريق الإتفاق، وإلى هذا أشار القاضي أبوبكر الأصولي(٧)
قلت: لم يذكر صاحب ((الحاشية)) العبادي في المخطوط عنوان الحرف بل مباشرة قال: "قوله: تنبيه". ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٣٥٧/٢.
ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) -.
ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط ولا في الأصل المطبوع وأثبته من كتاب - ((نهاية المطلب)) -.
ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط ولا في الأصل المطبوع وأثبته من كتاب - ((نهاية المطلب)) -.
((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٥٧/٢، و((نهاية المطلب في دراية المذهب))؛ لأبي المعالي الجويني: ١٨ /٢٥٥ .
((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ٣٣١/٦.
هو محمد بن محمد بن جعفر البغدادي أبوبكر الدقاق، ولد في جمادى الآخرة سنة (٣٠٦هـ)، صنف كتاباً في أصول =
Dipindai dengan CamScanner
385