والغنيمة، والصلاة عليهم تبعًا للصلاة على النبي ﷺ. (^١)
٨. يتولون أزواج النبي ﷺ ويترضون عنهن جميعًا، فهُنَّ أزواجه في الدنيا والآخرة، ومن آلِ بيتِ النبيِّ ﷺ على الصحيح.
٩. لا يُغالون في آل البيت، فلا يرفعونهم فوق قدرهم المشروع، ولا يدَّعون لهم العصمة، فهم بَشَرٌ يُصِيبُونَ ويُخطِئون، وفيهم البرُّ والفاجر، ويتولَّونَ كلًا منهم بحسب إيمانه وصلاحه واتِّبَاعه لسُنَّةِ النبي ﷺ، ولا يبخسونهم ما آتاهم الله من فَضلِهِ.
١٠. تفضيلُ آلِ البيت تفضيل جملة، لا يعني فَضلُهم في جميع الأحوال، وعلى كُلِّ الأشخاص، فقد يُوجَد مِن غَيرِهم مَن هو أفضلُ منهم لاعتبَارَاتٍ أخرَى من الصلاح والتقوى والنفعِ للأمة. (^٢)
(^١) فائدة: ثَمَّة رسالة دكتوراه بعنوان: «الأحكام المتعلقة بآل البيت دراسة فقهية مقارنة» د. عصام بن ناهض بن محسن الهجاري الحسَنِي، ذكرها في مقدمته لكتاب ... «غاية المهتم في مسألة الشرف من جهة الأم». ولا أعلم الرسالة مطبوعة.
(^٢) انظر: «دراسات في أهل البيت النبوي» د. خالد بابطين (ص ٥٢)، «خلاصة الكلام في حقوق آل البيت الكرام» إعداد: وحدة البحث العلمي في إدارة الإفتاء في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت.
وانظر ــ أيضًا ــ في فضل آل البيت، وحقوقهم، وخصائصهم: «استجلاب ارتقاء الغرف بحُبِّ أقرباء الرسول ﷺ وذوي الشرف» للسخاوي (١/ ٣٩٢) و(٢/ =