355فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنفتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنZakariya al-Ansari - ۹۲۶ ه.قزكريا الأنصاري - ۹۲۶ ه.قویرایشگرمحمد علي الصابونيناشردار القرآن الكريمویراستالأولىسال انتشار۱۴۰۳ ه.قمحل انتشاربيروتژانرهاAllegorical Exegesislinguistic exegesis•مناطقمصر•امپراتوریها و عصرهاعثمانیانوأطال ثَم فأطال.٧ ١ - قوله تعالى: (لَقَدْ أحْصَاهُمْ وَعَذَهُمْ عَدًا) .إن قلت: ما فائدة ذكر العدِّ بعد الِإحصاء، مع أن الاحصاء هو العدُّ أو الحصرُ، والحصرُ لا يكون إلا بعد معرفة العدد؟قلت: له معنى ثالث، وهو العلمُ كقوله تعالى " وأحصى كل شيءٍ عددًا " أي علم عدد كل شيء، فالمعنى هنا: لقد علمهم، وعدهم عدًّا." انتهت سورة مريم "1 / 358کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی