عائشة ﵂، تثبت ما نفته عمرة وعروة عنها، إلا أنّها خصته بالكافر؛ لأنّها أثبتت أنّ الميت يزاد عذابه ببكاء أهله، فأي فرق بين أن يزاد بفعل غيره أو يعذب ابتداء (^١) انتهى، وقد مرّ الجواب عنه فيما سبق.

وقال القرطبي: إنكار عائشة ﵂، ذلك، وحكمها على الراوي بالتخطئة أو النسيان، أو على أنّه سمع بعضًا ولم يسمع بعضًا، بعيد؛ لأن الرواة لهذا المعنى من الصحابة ﵃، كثيرون، وهم جازمون، فلا وجه للنفي من إمكان حمله على محمل صحيح (^٢)، انتهى.

وقد ذكرنا على التفصيل ما يمكن أن يكون محملًا صحيحًا، وإنّما أطنبنا في هذا المقام؛ لكونه من مزالق الأقدام، والله ﷾ أعلم بالمراد.

(^١) فتح الباري (٣/ ١٥٦).

(^٢) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (٢/ ٥٨٣ - ٥٨٤).