عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار" (^١)، وكان أبو بكر وعمر وعثمان ﵃ يفعلون ذلك، ذكره ابن أبي الدنيا (^٢).

وذكر ابن أبي شيبة، عن علي وابن مسعود وأنس ﵃ إجازة بالزيارة (^٣)، وكانت فاطمة ﵂ تزور قبر حمزة ﵁، كل جمعة، وكانت عائشة ﵂ يزور قبر أخيها عبدالرحمن ﵁، وقبره بمكة ذكره عبد الرزاق (^٤).

وقال ابن حبيب: لا بأس بزيارة القبور والجلوس إليها، والسلام عليها عند المرور بها، وقد فعل ذلك رسول الله ﷺ (^٥)، وسئل مالك عن زيارة القبور، فقال: قد كان نهي عنه، ثمّ أذن فيه، فلو فعل ذلك إنسان ولم يقل إلا خيرًا، لم أر بذلك بأسًا (^٦).

وفي "التوضيح": والأمّة مجمعة على زيارة قبر نبينا ﷺ، وأبي بكر وعمر ﵄،، وكان ابن عمر ﵄ إذا قدم من سفر أتى قبره المكرم، فقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه" (^٧).

(^١) أخرجه البييهقي في دلائل النبوة (٣/ ٣٠٦) من طريق: موسى بن يعقوب، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، إسناده حسن، رجاله ثقات عدا عباد بن ذكوان السمان وهو: عبد الله ابن أبي صالح السمان قال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٣٠٨) (٣٣٩٠): لين الحديث. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنف" كتاب الجنائز، باب في زيارة القبور (٣/ ٥٧٣) (٦٧١٦)، من طريق رجل من أهل المدينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم التيمي، مرسلًا.

(^٢) لم أقف عليه في مطبوعات ابن أبي الدنيا، وأرده ابن الملقن في التوضيح، (٩/ ٥١٠) وعزاه إليه.

(^٣) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، من رخص في زيارة القبور (٣/ ٢٩ - ٣١)، (١١٨٠٥ - ١١٨٠٦ - ١١٨٠٩).

(^٤) مصنف عبد الرزاق، كتاب الجنائز، باب في زيارة القبور (٣/ ٥٧٠)، (٦٧١١)، من طريق ابن جريج قال: أخبرنا ابن أبي مليكة، وهو مرسل.

(^٥) شرح صحيح البخارى لابن بطال (٣/ ٢٧٠).

(^٦) النوادر والزيادات (١/ ٦٥٦).

(^٧) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، من كان يأتي قبر النبي ﷺ فيسلم (٣/ ٢٨) (١١٧٩٣)، من طريق: أبي معاوية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيحن.